Что касается электронных ящиков для пожертвований: "Наши граждане привыкли отдавать деньги лично"

Серия краж с использованием нескольких ящиков для пожертвований произошла в мечети, расположенной в Ясамальском районе Баку. Об этом сегодня сообщила пресс-служба Министерства внутренних дел.

В Азербайджане уже давно ведутся дискуссии вокруг ящиков для пожертвований и распределения собранных средств. Более ранние утверждения указывали на то, что этими взносами в основном управляло Управление мусульман Кавказа (УМК). Однако руководство CMO опровергло подобные утверждения. Много лет назад глава CMO Аллахшукюр Пашазаде заявил прессе: "Они утверждают, что я, помимо прочего, наблюдаю за ящиками для пожертвований. Это неправда. Какая у меня связь с этими сосудами?"

Уже более года вопросы, связанные с ящиками для пожертвований, находятся в ведении Государственного комитета по делам религиозных организаций. В соответствии с изменениями к закону "О свободе вероисповедания" религиозные учреждения (места отправления культа) могут запрашивать добровольные взносы, принимая их наличными, через банки, почтовые службы, пластиковые карты, электронные платежные платформы или онлайн. Тем не менее, обычные ящики для пожертвований сохраняются.

В заявлении Государственного комитета по делам религиозных организаций говорится, что был разработан и представлен Кабинету Министров проект с изложением соответствующих нормативных актов для решения проблем, вытекающих из законодательства, касающегося электронного сбора и распределения пожертвований. Однако конкретные детали, касающиеся этого предложения, остаются нераскрытыми комитетом.

Депутат Фазиль Мустафа сообщил Turan, что тема ящиков для пожертвований является предметом общественного обсуждения, однако переход на электронный формат неосуществим. Мустафа сказал: "Многие менее информированные люди в Азербайджане предпочитают лично класть средства в эти ящики и получают от этого удовлетворение. Их интерес к электронной адаптации не кажется существенным".

Тем не менее, по словам Мустафы, если кто-то привык делать пожертвования через физический ящик, возможно, было бы более подходящим делать это в электронном виде. Он отметил: "Эта ответственность лежит на Государственном комитете по делам религиозных организаций. Решение кабинета министров остается неопределенным, но основное внимание должно быть сосредоточено на поиске методов противодействия этому невежеству в обществе".

Законодатель утверждает, что ящики для пожертвований часто служат альтернативным целям, предполагая, что "Было бы более выгодно, если бы люди больше занимались благотворительной деятельностью. Я не поддерживаю существующую систему ящиков для пожертвований. Если бы вы разместили его при поступлении в университет, даже студенты внесли бы деньги в надежде получить более высокие оценки. Таким образом, было бы целесообразно препятствовать таким традициям и не поддерживать их с помощью законодательства".

Теолог Турал Ирфан, в интервью РадиоАзадлыг , отметил, что ранее в этом вопросе отсутствовала прозрачность, предположив, что некоторые случаи могут быть связаны с незаконным присвоением. Ирфан заявил: "Исторически не было ясности относительно использования средств, собранных в ящиках для пожертвований в мечетях. Есть вероятность, что эти средства были переправлены в Иран?! Нашему населению часто не хватает понимания таких вопросов; они жертвуют, но остаются в неведении о том, куда в конечном итоге попадают эти средства... Мы должны информировать наших людей об этом и поощрять их делать пожертвования обездоленным или немощным".

По мнению эксперта, быстрое регулирование маловероятно. Ирфан объясняет: "У этих сообществ и отдельных лиц, привыкших к подобным практикам, выработались привычки, от которых потребуется время, чтобы избавиться. Кроме того, несмотря на электронный переход, наши граждане привыкли физически отдавать и получать деньги. Хотя законодательство может измениться, суеверия нашего народа так просто не изменятся".

Примечательно, что независимый разговор с Управлением мусульман Кавказа на эту тему оказался недостижимым.