Проблема заключается в отсутствии политической философии

В недавнем посте Нильгун Серрахоглу в Cumhuriyet рассказала о приглашении президента Эрдогана на саммит G-7 в Италии. Это событие, которое подчеркивает продолжающийся с 1952 года союз Анкары с Западным блоком, может существенно повлиять на устремления Москвы. Однако по мере развития геополитической динамики возникает более глубокая проблема: отсутствие в турецкой политике надежной политической философии.

Международные отношения, как можно наблюдать на протяжении десятилетий, часто развиваются без четкой руководящей философии, что приводит к тому, что союзы и вражда становятся преходящими и носят временный характер. Это явление было подмечено одним дипломатом из Тебриза в 1979 году, который описал международные отношения как сферу, лишенную отцовского или материнского руководства. Отсутствие основополагающей философии в политике Турции, особенно во время и после холодной войны, подчеркивает ее критическую уязвимость.

Итальянскому правительству не следует ожидать существенных изменений во внешней политике Эрдогана после саммита G7. Позиция его администрации на различных международных площадках, включая БРИКС, часто больше похожа на сиюминутную пропаганду, чем на существенные политические сдвиги. Это отражает более широкую проблему турецкого государственного управления — акцент на краткосрочных выгодах, а не на долгосрочной философской согласованности.

Экономические проблемы Турции и вопросы внутренней политики стали более актуальными за 21,5 года правления Эрдогана. Недавние угрозы Девлета Бахчели поддержать коалицию между ПСР и НРП подчеркивают внутриполитические трения. Эти трения связаны не столько с противоречивыми политическими взглядами, сколько с отсутствием какой-либо руководящей философии в турецкой политике. Политические маневры таких лидеров, как Мерал Акшенер, также подчеркивают эту пустоту, часто приводя к стратегическим ошибкам, а не к дальновидному руководству.

Дихотомическое противостояние капитализма и социализма в эпоху холодной войны не оставило Турции возможности для развития собственной политической философии. Вместо этого она действовала под пристальным вниманием Вашингтона, не имея реальных ожиданий или пространства для развития собственной политической мысли. Этот недостаток философского развития был замаскирован переходом Турции к многопартийной системе в 1950 году, которая, несмотря на военные перевороты, сохранила политическую структуру страны.

Руководство Тургута Озала в 1980-х годах, направленное на приватизацию и сокращение участия государства в инвестициях, отражало неолиберальную политику таких лидеров, как Маргарет Тэтчер. Однако неспособность Озала выработать новую политическую философию способствовала окончательному упадку партии "Ана ватан". Аналогичным образом, невыполненные обещания Сулеймана Демиреля и крах правоцентристской политики к концу 1990-х годов являются примерами последствий отсутствия последовательной политической философии.

Подъем политического ислама при Эрдогане в 2002 году, после десятилетий существования светских партий, опирающихся на военных, казался сменой парадигмы. Тем не менее, неспособность ПСР внедрять инновации в свою политическую философию привела к снижению энтузиазма среди ее сторонников. Сосредоточенность Эрдогана на консолидации власти, а не на продвижении яркой политической идеологии привела к застою, который становится все более очевидным.

Турецкий национализм, который с 1969 года выступает под флагом партии "Националистическое движение", также не смог выработать устойчивую политическую философию. Вместо конструктивной политики он часто прибегает к внутренним чисткам и агрессивному поведению, что может привести к серьезным социальным проблемам.

Светские защитники, возродившие политическую философию Ататюрка, предоставили Народно-республиканской партии (НРП) новые возможности. Однако поверхностные усилия ПСР по политическому "смягчению" могут вскоре выявить их ограниченность.

В заключение, отсутствие единой политической философии в турецкой политике является фундаментальной проблемой. По мере того, как Турция определяет свою роль на мировой арене и решает внутренние проблемы, потребность в дальновидном руководстве и надежной политической философии становится все более актуальной. Без этого Турция рискует продолжить свой цикл временных союзов и краткосрочных выгод, не имея возможности обеспечить стабильное и процветающее будущее.