В Азербайджане спорят о новом символе Шуши и азербайджанской нации

В Шуше 12 мая был заложен фундамент новой мечети. В закладке фундамента  приняли участие руководители страны.

В Азербайджане спорят: нужна ли новая мечеть в Шуше, где есть две исторические мечети, а населения так мало, что верующие и одну не заполнят? Другие обсуждают архитектуру проекта, выдержанного в ультрамодернистском стиле. Не будет ли новое здание нарушать гармонию исторической культурной столицы страны?

Сотрудник Оксфордского Унивеситета, политолог Лейла Алиева в интервью для Turan начала с важности для любого города облика его центрального, самого высокого здания или скульптуры, отражающих лидирующую ценность нации. Над Тбилиси доминирует скульптура «Матери-Грузии». Это очень важно для восприятия страны. В Баку самое высокое здание — офис SOCAR, но нефть не может быть ценностью азербайджанского общества, богатого национальной культурой. Над Шушой  могла бы доминировать скульптура женщины — поэтессы Натаван, или памятник основателю первой республики Мамедамину Расулзаде.

В светском Азербайджане мечеть не должна быть главным зданием, тем более в Шуше, где исторически развивалась культура нации.  Азербайджан не может предлагать миру свой символ в виде мечети. Мы не Саудовская Аравия, мы не Иран выставляющий себя миру защитником Ислама, - считает Л.Алиева.

Любой проект по строительству в Шуше, включая работы по восстановлению, должен согласовываться с общественностью, и особенно шушинцами, общественными организациями, - уверена она.

Многие отметили, что грандиозность мечети не несет в себе смысловую нагрузку. Она как  бессмысленна как  «белые слоны», нужные для отмывания денег. В  эссе Мехрибан Везир говорилось о том, что исторические мечети в Шуше строились на средства местной знати. А возводить мечеть на средства государства означает строить дом Аллаха на деньги, отнятые у сирот.

«Не берусь судить проект с художественной стороны, так как я не специалист. Напомню другие мнения: писали, что проект напоминает взлетающую ракету как в памятнике Гагарину в Москве. Сравнивали с дубайскими высотками.  Если бы на самой высокой точке в Шуше стоял памятник Натаван, или построено здание библиотеки — это было бы, я думаю, демонстрацией миру нашей ценности, нашего имиджа.

Понимаю официальную логику, которая сводится к тому, что в Шуше это место конкуренции с Арменией, которая претендует на первенство в христианском мире. Понятно, что, построив такую большую мечеть, Азербайджан отвечает на претензию армянской стороны. Но дело в том, что мы не должны следовать логике конкуренции в современном мире. Потому, что тогда мы ее подпитываем редукционисткую, неадекватную логику. Ведь далеко не все в нашем мире определяется религией, и эта логика не соответствует основным критериям государства и нации. Нашими главными особенностями должны быть вклад в современную культуру и способность к модернизации, а не участие в соревновании религий», - отметила политолог. 

Популярный в обществе активной позицией критика домостроительных (скорее — разрушительных) новаций в Баку, архитектор Эльчин Алиев тоже ответил на вопросы Turan.  

Он считает, что в реальности мечеть в таком виде, каким ее нам показывают на рисунке, не выполнима.  Особенно это касается формы минаретов.

Э.Алиев считает верным решением строительство новой современной мечети в Шуше — в  историческом азербайджанском городе.

«Шуше необходима архитектурная доминанта, связанная с нашей культурой и затмевающая все остальные относительно недавние сакральные постройки, видоизменять которые, а тем более демонтировать – категорически нельзя. Соседство исторической и современной архитектуры в Шуше также не должно вызывать удивления: вне зависимости от нашего желания, на место «старой» приходит новая архитектура,  и это многовековой общемировой процесс», отметил он. 

Э.Алиев думает, что соседство старых и новых зданий в исторической среде – это допустимо и даже хорошо.

Напомним читателям Останкинскую телебашню в Москве, Эйфелевую башню в Париже, модернисткое здание «огурец» в Лондоне.

Вопрос, продолжает архитектор,  в другом: в качестве «новой» архитектуры и в профессионализме её создателей.

Вызывает также сомнение конструктивная часть проекта – возможно ли строительство таких высоких и гнутых по форме минаретов? Как бы не получилось так, как с новым зданием SOCAR на проспекте Гейдара Алиева: форма здания в презентованном проекте была гладкая и совершенная, без изъянов, а построили незавершённую ступенчатую пирамиду.

Э. Алиев удивляется тому, что не был объявлен  открытый архитектурный конкурс. Каждый азербайджанский зодчий посчитал бы своим долгом принять в нём участие. За месяц представили бы заказчикам десятки разных идей – и, возможно, лучше нынешнего проекта. У страны был бы выбор. Народ снова объединился бы в обсуждении  роскошной идеи. Это то, чего нам так не хватает.  Объявляли же  открытый конкурс на логотип Фонда имени Гейдара Алиева.

Э.Алиев говорит в интервью: «от критики представленного проекта воздержусь – во-первых проект представлен самим Президентом моей страны, а во-вторых (и тут он критикует — Ред.), как специалист считаю, что в его основе должна быть функция, а не форма, рождённая цифрами.

«Увы, получилось, как всегда — так было до освобождения Карабаха. Никакой обещанной прозрачности и гласности и не видно…», - заключил беседу архитектор Элчин Алиев.

Имена архитекторов нового проекта не разглашаются. После закладки фундамента мечети президент И.Алиев сказал:

- Я давно принял решение о ее строительстве. После освобождения города Шуша от оккупантов я стал думать об архитектуре этой мечети… Шушинская архитектура имеет свои особенности, и построенные в свое время в Шуше мечети возведены в едином стиле, поэтому я подумал о том, какой должна быть архитектура новой мечети. Я думал об этом, можно сказать, несколько месяцев. Наконец пришел к выводу, что эта мечеть, ее архитектура должны носить символический характер. Поэтому предложил, чтобы форма мечети отражала цифру 8. Потому что 8 ноября мы освободили Шушу от оккупантов, и 8 ноября уже официально является в Азербайджане Днем Победы. Два минарета мечети должны отражать цифру 11. В одиннадцатом месяце Шуша и Карабах полностью были освобождены от оккупации. На основе этих идей архитекторы приступили к работе, и здесь представлен внешний вид мечети. Это первоначальная версия, над которой еще предстоит работать, могут быть определенные изменения.

Конечно, предложения, связанные с внутренним дизайном мечети, пока еще готовы не полностью. Но концептуально архитектура мечети будет отражать 8 ноября. Цифру 8 можно будет увидеть как сверху, так и снизу. Место мечети тоже выбрано не случайно. Это - верхняя часть Шуши, и возведенная здесь мечеть будет доминировать над городом. Так и должно быть, потому что Шуша - наш древний город, азербайджанский город, основан азербайджанцами. -0-