Под гнетом литературного скандала

Нетрадиционный взгляд писателя Акрама Айлисли на Азербайджан начала 1990-х годов вызвал широкий резонанс, который лег тяжким бременем на плечи автора.

В последнем на сегодняшний день сочинении Акрама Айлисли, романе-реквиеме «Каменные сны», автор предлагает читателю лишенный националистической окраски взгляд на описываемые события, в частности, азербайджано-армянский конфликт из-за Нагорного Карабаха, изображая армян в целом благожелательно. После публикации этого произведения в декабре прошлого года против автора была развязана целая кампания, в чем-то напоминающая ту, что была открыта в 1988 году против Салмана Рушди после выхода в свет его романа «Сатанинские стихи». На Акрама Айлисли и членов его семьи пролился гнев государства. Самым громким из проявлений ненависти стало озвученное председателем проправительственной партии «Современный Мусават» Хафизом Гаджиевым предложение выплатить награду в 10 тысяч манат (около 12 тыс. долларов) человеку, который отрежет писателю ухо.

Во время интервью, данного 13 февраля EurasiaNet.org, Акрам Айлисли выглядел нервным и измученным. Писатель сказал, что преследование, ставшее самым трудным испытанием за всю его жизнь, заставляет его задуматься об отъезде из Азербайджана. Правоохранительные органы не предпринимают никаких мер, чтобы защитить членов его семьи и его самого от возможных физических нападений, добавил литератор.

«Я не хочу уезжать из Азербайджана, мне 75 лет, – объясняет он. – Я еще ничего не решил, но, похоже, мне просто придется попросить политического убежища за рубежом. Это очень печально».

Дело Акрама Айлисли заставляет задаться вопросом, может ли такая страна, как Азербайджан, примирить болезненные моменты своей истории с гарантированным конституцией принципом свободы слова. Судя по всему, для многих жителей Азербайджана ответом на этот вопрос является: «Нет». Но некоторые не желают положить свободу слова на алтарь национальной гордыни.

Хотя мало кто соглашается с негативным массовым изображением Айлисли обращения азербайджанцев с армянами в Баку во время карабахского конфликта, местные правозащитники, представители оппозиционных партий и простые пользователи социальных сетей решительно выступают против развязанной в отношении писателя кампании.

Проведение показательных похорон книг Акрама Айлисли, сжигание его сочинений, запрещение его пьес и призывы отрезать ухо наносят «не меньший вред нашей стране», чем «лживый пасквиль» о прошлом Азербайджана, который представляет собой этот роман, утверждает популярный писатель детективного жанра, президент азербайджанского ПЕН-клуба Чингиз Абдуллаев. «Люди не должны так поступать», – добавляет он.

3 февраля небольшая группа молодых азербайджанских писателей провела митинг в поддержку Акрама Айлисли и его конституционного права писать все, что ему вздумается, что бы то ни было. «Никто не может ставить запреты писателю и оказывать на него давление, – говорит 27-летняя писательница Гюнель Мовлуд. – Иначе это цензура».

К опубликованию романа, основанного, по словам автора, «на реальных событиях», Акрама Айлисти подтолкнула экстрадиция в 2012 году в Азербайджан и последующее помилование властями лейтенанта Рамиля Сафарова за убийство в Венгрии офицера армянской армии.

«Когда я увидел безумную реакцию и искусственное раздувание ненависти между армянами и азербайджанцами, выходящие за всякие рамки, я решил опубликовать свой роман», – говорит он.

Акрам Айлисли убежден, что писатель имеет право выражать в своих сочинениях собственные мысли и не считаться за это предателем.

Но президент Ильхам Алиев воспринял его именно так. Подлив масла в разгоревшийся огонь, президент лишил Акрама Айлисли звания «народный писатель» и персональной пенсии. Сын писателя, Наджаф Наибов, был уволен с занимаемого высокого поста в Государственном таможенном комитете. Лишилась работы и его супруга Галина, возглавлявшая детскую публичную библиотеку.

Различные депутаты парламента обрушились с критикой на сочинение Айлисли, называя его изменническим, и призвали лишить писателя гражданства – хоть Основной закон Азербайджана и запрещает подобные меры. Другие пошли еще дальше. «Некоторые депутаты обозвали меня «армянином», – рассказывает романист. – Быть армянином разве преступление? Это же расизм».

13 февраля глава Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Гаджи Аллахшукюр Пашазаде, выступающий единым фронтом с властями, выпустил еще одну стрелу, назвав Айлисли «вероотступником».

Тот факт, что кампания против писателя стала набирать обороты только в последние недели, спустя более месяца после публикации «Каменных снов» в декабрьском номере русскоязычного литературного журнала «Дружба народов» за 2012 год, наводит некоторых бакинских обозревателей на мысль, что истинной ее целью является отвлечь внимание населения от недавних массовых акций протеста в Баку и райцентре Исмаиллы.

Некоторые высказывают предположение, что неудовольствие властей коренится в не слишком лестном описании автором Гейдара Алиева – покойного отца действующего главы государства. Официально Гейдара Алиева почитают как главного архитектора независимого Азербайджана. На станицах романа «Каменные сны» выведен покойный президент, на протяжении 20 лет возглавлявший при советской власти Компартию Азербайджана, только вот именуется он там «Хозяином».

Покинет ли Акрам Айлисли Азербайджан или останется, но разразившийся скандал вполне может иметь продолжение. «Каменные сны» – это вторая часть задуманной трилогии, первая часть которой, «Йемен», была опубликована в 1990 году. Последняя часть трилогии под рабочим названием «Грандиозная пробка» еще официально в свет не выходила, но автор уже раздал некоторое количество экземпляров рукописи своим бакинским коллегам и друзьям, желая получить их рецензии. Он не стал обсуждать содержание романа, но повторил, что намерен опубликовать его. Как поведал EurasiaNet.org человек, ознакомившийся с предварительным текстом романа, в нем рассказывается о «преступлениях», якобы имевших место во времена президентства Гейдара Алиева в период 1993-2003 гг.

Публикация романа, откровенно обличающего старшего Алиева, может стать для Азербайджана еще более суровым испытанием на приверженность свободе слова, чем роман «Каменные сны». У одного литературного сына Кавказа, проживающего в России автора бестселлеров Бориса Акунина, есть в этой связи совет. «Дорогие мои азербайджанцы, – пишет он в своем блоге. – Разве вы не знаете, что в войне с писателем государство в принципе победить не может?»