Независимые художники борются с ограничениями пространства: растущая обеспокоенность в Азербайджане

В последнее время независимые художники в Азербайджане сталкиваются с серьезной проблемой: нехваткой пространства. Будь то финансовые трудности, отсутствие подходящих площадок или бюрократические препоны, такие художники, как Эльвин Адигозал и Айнур Заринтадж, сталкиваются с препятствиями, которые мешают их творческому самовыражению.

Эльвин Адигозал, видная фигура азербайджанской арт-сцены, недавно посетовал на трудности с поиском места для своей постановки "Казначей". Несмотря на усилия по взаимодействию с театральными властями и бывшими режиссерами, Адигозал обнаружил, что уперся в стену. Закрытие государственных театров для независимых артистов еще больше усугубляет эту проблему, оставляя многих талантливых людей без площадки для демонстрации своих работ.

Аналогичным образом, Айнур Заринтадж, основательница передвижной театральной лаборатории Ritual, рассказывает о проблемах, с которыми сталкивается ее театральная группа из-за отсутствия выделенного помещения. Работая в основном онлайн с 2020 года, Заринтадж подчеркивает необходимость создания индивидуальных пространств для своих терапевтических и социально ориентированных спектаклей. Несмотря на то, что предложения о совместном использовании пространств были расширены, они часто не соответствуют конкретным требованиям их постановок, оставляя театральную группу в опасном положении.

Кроме того, финансовое бремя, налагаемое налогами, еще больше усложняет ситуацию. Заринтадж выражает обеспокоенность по поводу целесообразности продажи билетов в условиях 20-процентного налога на доходы от выступлений. Неопределенность, связанная с потенциальными доходами и затратами на производство, создает дилемму для художников, заставляя их сопоставлять финансовые риски со своими художественными устремлениями.

Пространственные ограничения не только препятствуют художественным начинаниям, но и имеют более широкие последствия для культурного жизни Азербайджана. Без надлежащих площадок и структур поддержки независимые художники борются за процветание, лишая общественность разнообразного художественного опыта и подавляя творческие инновации.

Как красноречиво выразилась Заринтадж, "Художник также не знает, сосредоточиться ли ему на искусстве или утомить свой мозг другими вещами". Это чувство отражает суть затруднительного положения, с которым сталкиваются независимые художники – разрывающиеся между своей страстью к искусству и суровыми реалиями выживания в неумолимом ландшафте.

Юрист Субхан Гасанли разбирается в проблемах, с которыми сталкиваются независимые художники

В разгар пространственных и финансовых затруднений, с которыми сталкиваются независимые художники в Азербайджане, юрист Субхан Гасанли становится маяком ясности, проливающим свет на юридические тонкости, лежащие в основе этих проблем. Опираясь на основополагающие принципы, закрепленные в законе о культуре, Гасанли разъясняет права и свободы, предоставляемые художникам, и обязательства, возлагаемые на государство.

В основе разъяснений Гасанли лежит принцип равенства и демократизма, краеугольный камень законодательства о культуре в Азербайджане. Этот принцип, сформулированный Гасанли, подчеркивает необходимость признания и защиты творческих прав всех людей, независимо от их политической, религиозной или иной принадлежности. Гасанли проницательно отмечает, что этот принцип, закрепленный как в Конституции, так и в законе о культуре, выходит за рамки простого признания и охватывает расширение прав и свобод в сфере культуры.

По сути, Гасанли утверждает, что государство обязано способствовать созданию среды, благоприятствующей свободному мышлению и творчеству, при которой появление новых культурных организаций не только облегчается, но и активно поощряется. Гасанли утверждает, что любая попытка ограничить или дискриминировать отдельных лиц в культурной сфере противоречит фундаментальным принципам равенства и демократизма, закрепленным законодательством Азербайджана и его международными обязательствами.

Действительно, идеи Гасанли служат острым напоминанием о той ключевой роли, которую правовая база играет в формировании культурного ландшафта Азербайджана. Основывая свой анализ на правовых принципах, Гасанли дает тонкое понимание проблем, с которыми сталкиваются независимые художники, и ответственности, возложенной на государство за решение этих проблем.

Поскольку независимые художники продолжают преодолевать сложности пространственных и финансовых ограничений, громкий призыв Гасанли к соблюдению правовых принципов дает проблеск надежды среди неопределенности. Своей страстной пропагандой равенства и демократизма в сфере культуры Гасанли прокладывает путь к более инклюзивному и динамичному художественному сообществу в Азербайджане.

Юрист Субхан Гасанли выражает обеспокоенность по поводу широких запретов в законодательстве о культуре

В запутанной сфере азербайджанского законодательства о культуре юрист Субхан Гасанли выступает в качестве голоса предостережения, подчеркивая опасности, связанные с чрезмерно широкими запретами и расплывчатыми формулировками. Проницательные наблюдения Гасанли проливают свет на проблемы, с которыми сталкиваются художники, стремящиеся ориентироваться в правовом поле при осуществлении своих творческих начинаний.

Центральное место в критике Гасанли занимает обширная сфера запретов, установленных законом, которые, по его утверждению, могут иметь далеко идущие последствия для художников в различных областях культуры. Привлекая внимание к статье 43  закона О культуре в качестве примера, Гасанли подчеркивает широкий характер ее запретов, которые охватывают призывы к превосходству поколений, социальную, расовую, национальную и религиозную пропаганду.

По оценке Гасанли, отсутствие четких параметров, определяющих границы этих запретов, делает художников уязвимыми для произвольного толкования и принуждения со стороны государственных органов. Более того, Гасанли утверждает, что туманное понятие "национальные интересы" еще больше усугубляет неопределенность, связанную с допустимым художественным самовыражением. Без четких критериев, проясняющих контуры национальных интересов, художники оказываются на коварной местности, не зная, где пролегают границы.

Последствия этих широких запретов выходят за рамки простых нормативных препятствий; они препятствуют способности артистов получать необходимые разрешения и заручаться финансовой поддержкой со стороны государства. Гасанли объясняет, как фильмы, исследующие такие темы, как конфликт между поколениями или социальные различия, могут нарушать эти запреты, тем самым препятствуя творческим устремлениям художников и препятствуя разнообразию культурного самовыражения.

По сути, критика Гасанли подчеркивает хрупкий баланс между защитой национальных интересов и сохранением свободы творчества. Признавая важность защиты сплоченности и целостности общества, Гасанли предостерегает от подавления творческого самовыражения во имя государственного контроля. По словам Гасанли, переводя сферу культуры в сферу, строго контролируемую государством, Азербайджан рискует задушить инновации и культурную активность.

Устранение неравенства между художниками посредством правовых реформ

В многогранной сфере искусства возникла вопиющая пропасть, углубленная финансовыми ограничениями и нормативными барьерами, которые непропорционально сильно влияют на независимых художников. Субхан Гасанли, светило юриспруденции, проливает свет на структурное неравенство, укоренившееся в законодательстве Азербайджана о культуре, предлагая понимание системных барьеров, препятствующих художественному самовыражению и инновациям.

В основе анализа Гасанли лежит проблема финансирования — или, скорее, его отсутствия, — которая служит серьезным препятствием для независимых художников. Опираясь на правовую базу, регулирующую распределение финансовых средств, Гасанли описывает множество проблем, с которыми сталкиваются художники, ищущие финансовую поддержку. В частности, Гасанли подчеркивает важность надежной экосистемы, в которой муниципалитеты играют ключевую роль в выделении ресурсов из местного бюджета на поддержку художественных начинаний. Однако неадекватное функционирование и бюджетные ограничения местных муниципальных структур представляют собой серьезное препятствие на пути реализации этого видения.

Более того, Гасанли проливает свет на сложный процесс создания и функционирования неправительственных организаций (НПО) в Азербайджане, который служит альтернативным путем для инвестиций в культуру. Нормативные ограничения, установленные Министерством юстиции, препятствуют созданию НПО, тем самым затрудняя доступ к грантам и финансированию из международных источников. Эта удушающая нормативно-правовая среда не только препятствует росту культурного сектора, но и подрывает авторитет Азербайджана в международном сообществе.

Гасанли выступает за смену парадигмы, при которой культурный ландшафт не диктуется вмешательством государства, а скорее регулируется рыночными силами и частными структурами. Отказываясь от контроля над культурной деятельностью, утверждает Гасанли, государство может смягчить поляризацию и дискриминацию, которые часто преследуют художественное сообщество. Однако он признает, что для реализации этого видения необходимы системные реформы, требующие внесения поправок в существующие законы и принятия подходов, ориентированных на художников.

По сути, страстный призыв Гасанли к правовым реформам звучит как громкий призыв к справедливости и равноправию в культурной сфере Азербайджана. Поскольку художники продолжают ориентироваться в лабиринте нормативных ограничений и финансовых барьеров, адвокатская деятельность Гасанли служит маяком надежды, освещающим путь к более инклюзивному и динамичному художественному сообществу.