Агдам открылся для азербайджанцев

В первый раз, в ту войну (1990-1994), мой путь в Агдам продолжался всю февральскую ночь. Три грузовика везли на фронт медицинское оборудование, я  - 35 летний доброволец и другие ребята этот груз охраняли. Командир колонны раза четыре останавливал машины у дорожных чайхан,  словно не мог напиться перед смертью.

Я был полон разных ощущений, выхаживая ночью между грузовиками. Уверенности в нашей победе не было, также как никто тогда не понимал происходившего: одни советские люди убивали других, а "вечная" и "непогрешимая" советская власть молча наблюдала, подкидывая дровишки. Выжидает, чтобы арестовать боевиков с обоих сторон и усилиться, очистив страну от радикалов? Была тогда такая версия. Москва очнется и обязательно придет, чтобы жестоко покарать насильников? Народ верил в это, Муталлибов и Везиров ждали отрезвления ЦК КПСС, отправляя в Кремль телеграмму за телеграммой.

Хватит нам истинных врагов, зачем своих делать врагами?

13 марта  2021 года  освобожденный   Агдам посетила первая крупная, около 130 человек, группа журналистов, блогеров и деятелей Гражданского сектора.  Коллективный визит организовала команда помощника президента Хикмета Гаджиева. Шесть больших автобусов, питание в пути, сопровождение дорожной полицией и охрана в Агдаме. На этой неделе ожидается поездка в Агдам, может, в другие освобожденные районы группы азербайджанских политиков. 

С удовлетворением отмечаю, что Администрация президента пригласила не "своих", оставив за бортом "чужих" как могло быть при Рамизе Мехтиеве и Али  Гасанове. 13 марта в Агдам вместе отправились общественные деятели, отсидевшие сроки за политику, и стучавшие на них, чтобы загнать в тюрьму. Только в  таком отношении власти к народу  есть будущее. Надеюсь, в Баку поняли: чужие для нас есть, они известны. Зачем делать своих граждан врагами? Все азербайджанцы для власти должны быть "своими".  Если руководство это поняло,  тогда полдороги к успешному государству пройдено.

Nooldu Paşinyayn, bəz yol cəkirdin?

До Агдама из Баку четыре часа пути в автобусе. Три часа до Евлаха, потом дорога уходит резко влево,  а после героического города Барда, с началом бывших армянских позиций нормальное шоссе кончается, уступая разбитому советскому асфальту.

В Кюрдамире мимо нас проехали в сторону Баку четыре грузовика с пушками в кузовах. На ремонт, или замена - у военных свои техосмотры. В Барде у края дороги впервые после ухода советской армии из Азербайджана видел 5-6 российских, старых военных грузовиков с пустыми кузовами. Объяснили:   это миротворцы, направляются в аэропорт Гянджи за грузами, которые прилетают туда из России, и потом перевозятся в Карабах. На обратном пути видел другую, вдвое больше российскую автоколонну с флагами РФ, идущую к Агдаму и полную грузами. Что там, под стройматериалами они везут, пулеметы? Азербайджанцы контролируют прилетающие в российских военных  ИЛ-ах  грузы?

 У первого азербайджанского военного поста - это насыпной высокий холм с выложенным пиленым камнем и защищенным автошинами ДОТом («долговременная оборонительная точка» — отдельное малое капитальное фортификационное сооружение из прочных материалов, предназначенное для долговременной обороны и стрельбы различными огневыми средствами из защищённого помещения), подразделение минеров развернулось для демонстрации своей работы. Когда поздно вечером возвращались, там никого не было, из чего я заключаю, что минеры показывали нам шоу:  как проходит разминирование, найденная противотанковая мина, показательный подрыв боеприпаса.  Все правильно, не везти же  гражданских людей через грязь к минным полям.  Приехали столичные штучки, сняли взрыв на свои  черные японские видеокамеры, и хватит.    

Говорят - разрушен Агдам, Физули, Джабраил, другие города. Надо говорить так: армяне разрушили все, абсолютно, любые населенные пункты. Зона тотального разрушения начинается сразу после армянских ДОТов, которых они понастроили там множество и на различном расстоянии от шоссе.  Исчезли все села Агдама, некоторые примыкали к городу - Ətyeməzlilər,  Baş Qərvənd и другие на равнине, также как все села в горной части Карабаха.  Одни мусульманские кладбища сровнены бульдозерами, другие разбиты кувалдами с использованием могильных плит для строительства военных укреплений или другого непотребного для человека применения. 

Второе кладбище шехидов было открыто в воюющем Агдаме, в 1993 году после того, как заполнилось первое военное кладбище. Сейчас там большая поляна. Все, ничего больше нет. Если не знать, что под землей могилы, можно построить парк культуры и отдыха, как поступили в коммунистическом Баку, подарив советским трудящимся парк им. С.Кирова.

"Линия Оганяна" из домов азербайджанцев

Автобусы медленно, переваливаясь через рытвины, едут по шоссе, вдоль которого по обе стороны видна "непреодолимая линия обороны Оганяна", которую героическая азербайджанская армия обошла стороной, через Гадрут.  Армяне покинули свои "непреодолимые" без единого выстрела, понурив голову и под присмотром исторических кураторов.

Оганяны - выпускники российских военных академий, не иначе как думали, что азербайджанская армия будет атаковать Агдам по всему фронту пехотой при поддержке танков, с развернутыми знаменами и с криками "За Алиева!".  Насмотрелись фильмы про взятие Берлина.  ДОТы и ДЗОТы («долговременная замаскированная огневая точка» — полевое оборонительное фортификационное сооружение, построенное из брёвен, досок и грунта) армянами  построены везде.  На первой полосе протянуты в несколько рядов колючие проволоки, там же  очевидно, минные поля карты которых Ереван отказывается Азербайджану предоставлять. Далее на несколько километров вдоль дороги огневые точки для отдельных солдат,  устроенные из камней на валу высотой больше роста человека.  За этой линией советский асфальт, после асфальта второй такой же насыпной вал с огневыми точками. После второго вала вторая, грунтовая дорога для срочной переброски войск.

Они не намеревались вернуть нам ни сантиметра оккупированной земли - в этом убеждаешься, видя построенные укрепления.

ДОТЫ есть как в глубине обороны, чтобы встретить прорвавшиеся танки, так и на первой линии. В самом Агдаме и на дороге в крепость Шахбулаг (о крепости расскажу позже) видел множество скрытых огневых точек малого размера, для одного-двух стрелков. Оганяны готовились к боям в городских условиях,  настроили земляные ловушки-ямы для азербайджанской бронетехники, разложили   минные участки в разрушенных жилых кварталах. Где там мины, сколько их - на мой вопрос дежурящие рядом вооруженные полицейские ответить не смогли - неизвестно.  Ребята несут службу среди агдамских руин днем и ночью, чтобы не допустить проникновения в опасные зоны агдамцев и, не исключено, вражеских диверсантов. Мое предположение о минах в зоне разрушения основано на том, что все жилые кварталы обнесены армянами колючей проволокой, чтобы случайно с городских дорог и переулков в развалины не прошли люди и скот. Про скот (в любом смысле)  тоже расскажу,  потом.

Но азербайджанская армия, как вы знаете, прошла стороной, игнорируя армянские "непреодолимые" укрепления...

В детстве, наверное в 10-летнем возрасте я, бакинский мальчик в возрасте примерно 11 лет,   гостил в счастливом азербайджанцев городе Агдам, в  семье учителя Мамедова, на улице Сулеймана Сани Ахундова. Однажды я, влившийся в компанию уличных пацанов, собрался на футбольный матч. Стадион располагался через одну улицу от нашей.  Увлекшись и не понимая своего поведения, бегал между рядами зрителей с чайником и стаканом, продавая холодную воду. Вечером учитель Мамедов передал через дочерей, что мое поведение было недопустимым, так как соседи могли подумать, что  гостя заставляют зарабатывать для хозяина дома...

Азербайджанская мечеть для артиллерийского наводчика

13 марта я был на месте стадиона, вмещавшего 15 тысяч зрителей. Последний матч в нем проходил в 1989 году, - сообщил приехавшим из Баку журналистам и общественным деятелям местный житель Зулфи Гасымов.

13 марта стадиона там не было, как будто исчез велением волшебника. Ни трибун, ни поля, даже возвышений, на которым располагались рядами зрительные  скамейки - не было!  Армяне унесли скамьи, спортивный инвентарь, ворота, освещение - это можно продать. Поле, беговые дорожки  заросли сорняком - это понимаю. А возвышение вокруг поля - специально выгребли тракторами, погрузили и увезли, раскидали? Зачем?

В Джума мечети, под молчаливым взором  дежурящего в ней автоматчика председатель Объединения Освобождения Карабаха Акиф Нагы молился, подстелив под себя белую ткань. Благодарил Аллаха, что дожил до возвращения в  Агдам, откуда видно родное село - Паправенд.

Мечеть Джума построена зодчим Кербалаи Сефи-ханом Карабаги в 1868-1870 годах. Она имеет присущую мечетям карабахского региона организацию внутреннего пространства — членение каменными колоннами на двухэтажные галереи и использование купольного перекрытия.

Организация Освобождения Карабаха выстояла, активно действуя не только под издевательскими статьями армян, но и под неодобрительным отношением азербайджанской власти.   ООК считали организацией, осмелившейся взять на себя задачу,  монополию над которой присвоила власть. Над А.Нагы смеялись, поигрывая дорогими телефонами в руках,  неучи в одинаковых черных костюмах, выстроившиеся в очередь за раздачей правительственных должностей. Они, все вместе не стоящие одного пожилого преподавателя А.Нагы, отпускали в его адрес ехидные словечки.  А он победил, вернулся  в город его детства и разговаривал в Джуме мечети с самым светлым, что есть в его понимании  - Аллахом. 

В беседе со мной А.Нагы сказал, что распускать организацию, цель которой видна из названия, они не намерены.  Земля еще окончательно не свободна. Я напомнил ему, как ООГ критиковала власть за 28 лет оккупации Карабаха. А.Нагы сказал, что они были правы требуя, и в то же время сейчас понимают, что президент  был прав когда не торопился с решением о войне. Надо было готовиться для достижения победы. Теперь у ООК к власти нет претензий.  "Впереди гигантская работа по восстановлению Агдама, на эту работу надо мобилизовать людей и государство, чем и будет заниматься Организация. Возможно, мы изменим ее  название,  но есть другое мнение - сохранить историческое название и продолжать работу для Карабаха", - сказал мне А.Нагы.

Мечеть Джума - одно из двух сохраненных  армянами зданий в Агдаме. Говорят, что сохранили для использования в качестве точки координат в артиллерийской стрельбе. Не понимаю этого, я не специалист, а когда поднялся, ступая по узким и высоким ступеням в теле минарета на его площадку для муэдзина понял - нет лучшего места для наводчика, чем смотреть с этой высоты и координировать работу  артиллерии. Но армяне, как мы помним, в Агдаме ни разу не выстрелили... 

Агдамцы начали возвращение с кладбищ

Наверное, никогда внутри минарета и на его площадке не было так много людей. Верхняя часть ветхого сооружения немного покачивалась и мы, взобравшиеся на высоту, предпочли осторожно спуститься. 

Двухуровневая агдамская мечеть видела много народных потрясений из которых самым кошмарным был 1992-й год, когда сюда привозили погибших в войне.  Тела мыли жители, сами, так как профессиональных мойщиков не хватало. Хоронили павших в агдамских кладбищах. Теперь этих кладбищ тоже нет.  Выровнено, камни вывезены. Сохранилась только могила героя войны, легендарного комбата Аллахверди Багирова. 26 лет за этой скромной могилой ухаживал его друг, армянин. Два года назад, когда о благородном поступке узнала ереванская пресса, человека заклевали, а могилу прилюдно, снимая на видео,  разбила большим молотком дико кричащая от экстаза женщина.

После освобождения могила А.Багирова найдена и восстановлена. Рядом мы видели трогающую душу картину - возвращающиеся в Агдам бывшие уже беженцы находят места погребений своих родственников и ставят над этими местами металлические, украшенные цветами  рамки с портретами покойных. Чтобы в скором будущем, восстановить все могилы в подобающем для мусульман виде. Так возвращаются агдамцы, начиная с возрождения кладбищ.

Армяне кричат сейчас о том, что азербайджанцы повреждают памятники участникам ВОВ в Карабахе. Рядом с бывшим стадионом, а это центральная часть мертвого города, был крупный мемориальный комплекс памяти жертвам отечественной войны Советского Союза. Его нет, даже арматуры из земли не торчат.  Есть пустая площадка, на которую указывали нам агдамцы. На этом месте паркуются теперь автомобили. 

Давайте привезем сюда всех, кто кричит о поврежденных азербайджанцами памятников и скажем, что там было до оккупации. А дальше пусть хоть на стенку лезут от любви к первым и многострадальным. Скажи мне, кто твой друг... 

Историческая миссия разрушения

Для того чтобы полностью,  с корнем, уничтожить около тысячи домов (если по четыре человека в семье - 40 тыс. населения Агдама), больницы, библиотеки, роддом, памятники, парки,  предприятия, столовые-рестораны, бани, школы, спортивные сооружения, автомобильный и железнодорожный вокзалы, Дом чая, Драматический театр, несколько пятиэтажных жилых зданий, административные здания, дороги - там хотя бы год ежедневно должны были выкорчевывать, выламывать, взрывать, грузить и вывозить тысячи армян.

У этой нации больше забот нет, им делать нечего, такая у них историческая миссия,  для того они родились в глубокой древности и дошли до 21 века, чтобы разрушать построенное другими? "Первая нация, принявшая христианскую религию государственной" - этому их научил Христос, а если не учил, тогда почему не объяснил армянам своим чудесным образом, что исполняемая  ими "работа" с усердностью,  которая другим помогает творить чудеса, недопустима для человека, христианина?

Как во всех провинциальных городах, основные административные,  культурно-спортивные здания в советском Агдаме располагались в центральной части.  Наши автобусы припарковались на пустой площадке, где до захвата города был мемориальный комплекс памяти воинам Второй Мировой Войны. Рядом стоит сохранившееся здание в Агдаме - мечеть Джума. И там же, в пяти минутах ходьбы, неразрушенный армянами архитектурно-исторический комплекс İmarət - усыпальница трех карабахских ханов и ханской дочери Хуршуд Бану Натаван.

Четырехногий и двуногий скот в усыпальнице

Строения с куполами и историческим, административным зданием сохранились, рядом армяне построили металлический коровник или свинарник потому, что весь комплекс İmarət в годы оккупации использовался в качестве сельскохозяйственной фермы. На месте раскуроченных и вывезенных могильных плит четырех исторических персон жили и гадили коровы или свиньи - можно определить по толстому слою навоза.

Рядом, в другом склепе, а может это строение имело другое предназначение, жил двуногий скот: остались четыре железные кровати и стол, заваленный пищевыми отбросами. На земле армянская военная форма,  на столе во дворе остались обезвреженные боеприпасы, фильтр от противогаза.

Мечеть Джума сохранена армянами для артиллерийской наводки, и Усыпальница осталась  для скота. Больше ничего в Агдаме нет, совершенно. Одни руины.  Места жилых многоэтажек угадываются по груде бетонных фрагментов. Дома основательно и  тщательно разрушены и вывезены в виде использованных стройматериалов на продажу  в Иран и  Армению, применены для возведения оборонительной "линии Оганяна", перешедшую под азербайджанский контроль без единого выстрела. 

На этом же центральном городском участке были здания Агдамского драматического театра и районных коммунистических и исполнительных властей. Остатки административных зданий можно узнать по сохранившимся лицевым стенам, а от театра остался только фронтон с тремя арками. Перед бывшим театром вернувшаяся азербайджанская администрация установила стенд с изображением здания  во времена СССР - красивое, фундаментальное для уровня провинции здание, достойное уровня столицы.

Житель агдамского района, ветеран войны Рэй Керимоглу рассказал о том, как они - школьники села Паправенд, коллективно приезжали сюда  смотреть "Отелло" и другие классические пьесы в исполнении актеров, имена которых остались в памяти агдамца. "За входной билет платили 40 копеек, 60 копеек за коржик и лимонад. Одного советского рубля, выданного родителями, хватало школьникам на приобщение к мировой сценической культуре", - вспоминал детские ощущения Рэй.  Его детство осталось под грудой бетона и камней. Армяне хотели уничтожить прошлое Азербайджана, чтобы врать о бескультурье азербайджанцев, но показали свое варварство.

Здания Музея хлеба, стадиона "Имарат", Дом чая  были где-то здесь, в 10 минутах ходьбы от наших автобусов, но куда ни глянь - пустота, строительных мусор и фрагменты стен. Из комнат, в которых спали дети, растут деревья. Каменные лестницы ведут в никуда, обрываясь  в вечность. Везде мины, чтобы защититься от поджидающей смерти, требуется соблюдать строгие правила пребывания в Агдаме - нельзя выходить за бело-красные ленточки, протянутые минерами. 

За нами наблюдают автоматчики из полка быстрого реагирования МВД. Мы здороваемся с ними,  хочется сказать слова благодарности за их опасную службу, но боюсь выглядеть смешным, сентиментальным стариком, и молча смотрю на молодых героев.

Агдам отстроим. Но это будет другой Агдам

Агдамская власть раскинула для посетителей огромный шатер, в котором разложены столы с простым угощеньем, чай. Рядом мобильный туалет, умывальники, работают электрогенераторы. По завершении мероприятия все это будет свернуто и убрано, чтобы снова расположить накануне следующего визита в Агдам другой группы местных и зарубежных политиков, журналистов, представителей гражданского общества.  В каждом уничтоженном азербайджанском городе - Агдам, Зангилан, Физули, Джабраил, Губадлы, Кялбаджар и Лачин, намечено оставить нетронутым по большому кварталу, чтобы при слове "армяне" у мира появлялась ассоциация  дикого разрушения. Здесь посетителям напоминают известный миру сталинградский Дом Павлова. Надо только добавлять: в Сталинграде шла ожесточенная война, немцы город специально и планомерно не разрушали. А в Агдаме боев не было ни в 1992-м, ни в 2020 годах.  Почему тогда азербайджанские города разрушены армянами? Они молчат, показывая пальцем на поврежденную снарядом крышу шушинской церкви и надписи на стенах, оставленные азербайджанскими солдатами.  Они на самом деле думают, что адекватно ответили?

Километрах в 10-ти  от  Агдама оккупанты неумело, наскоро "отреставрировали" крепость Шахбулаг, чтобы назвать ее Тигранакертом для демонстрации армянской истории захваченной земли.  Теперь эта крепость похожа на построенную в стиле "евроремонта" виллу богача.  Внутри, на первом и втором уровнях проложены мощеные камнем дорожки, бассейн и комнатки для туристов. Исторические орнаменты, каменные рисунки, надписи не сохранены, чтобы скрыть мусульманскую, азербайджанскую историю фортификационного сооружения.

Крепость в Агдамском районе является одним из самых известных памятников истории Карабаха. Расположенная недалеко от села Шахбулаг, она была построена в 1751-1752 годах основателем Карабахского ханства Панахали ханом. Исторический памятник, известный в научной литературе как «Замок Шахбулаг»,  является внутренней башней большого замкового комплекса, который был построен из местных строительных материалов, известняка и горного камня. Комплекс состоит из домов, рынка, бани и мечети и был окружен защитными стенами и сторожевыми башнями. Высота стен составляет 7 метров, высота башен - 8,5 метра. Единственный вход в комплекс расположен с востока. На северо-западе дворцового комплекса Шахбулаг, недалеко от обильного водяного источника, в честь которого и дано название, построена мечеть.

До того, как Панахали хан построил Шушинскую крепость, крепость Шахбулаг была административным центром Карабахского ханства. Постройки Шахбулага повлияли на архитектуру построек в Карабахском ханстве, особенно в его столице под названием Шуша, - сообщает Trend.

В настоящее время от замкового комплекса Шахбулаг остались крепость на холме и мечеть. После оккупации Агдама в 1993 году армяне безуспешно попытались присвоить крепость Шахбулаг и другие азербайджанские памятники, а близлежащую мечеть представили ​​как церковь.  Распространяли в прессе измышления о найденных артефактах времен армянских царей, переименовали крепость в Тигранакерт, также как Агдам был ими назван "Акна".   Время лжи закрыл азербайджанский солдат в ноябре 2020 года.

Вернетесь жить в Агдам, как агдамцы представляют свое будущее - останетесь жить там, куда были вынуждены бежать в 1992 году? - спросил я Зулфу Гасымова, 30 лет отработавшего в аппарате исполнительной власти Агдама. Он ответил вопросом на вопрос: А как бы поступили вы?  Мне трудно отвечать, ведь я не жил 28 лет беженцем, для Зулфу я - городской человек, наверное, выгляжу космополитом без родины.  Молчу, выжидая. Он отвечает: "Нет такого агдамца, который не ждет сигнала о возвращении, а если такой человек есть, то он - не агдамец. Город будет восстановлен,  имеется правительственное постановление о строительстве во всех разрушенных городах и селах Азербайджана.  Сейчас работают архитекторы, идет разминирование. Агдамотстроим будет. Но это будет другой Агдам".