Армения на пороге террористического акта

Тяжелое военно-политическое поражение поставило армянское общество, прежде всего правящий политический класс, перед необходимостью сделать серьезный выбор.

Принять ли поражение как свершившийся и неизбежный факт, и вести себя сообразно новой реальности, или же объяснить это самим себе как печальное недоразумение, которое необходимо, поднатужившись всем армянским миром, исправить? Следует ли Армении признать свое поражение и, как это принято во всем мире, откорректировать прежнюю политику, начать переосмысливать ложные и неэффективные понятия, строить новую стратегию отношений со своими соседями и попытаться выйти из кризиса на путь развития и прочного мира? Или же бросить все ресурсы нации на восстановление армии, начать превращать Армению, как пишут армянские мыслители,  в новую Спарту, в подобие Израиля, военизировать все население, как это практикуют, в представлении армянских политологов и журналистов, в Швейцарии?

Короче, армянское общество ищет ответ на судьбоносные вопросы и готовится сделать свой экзистенциальный выбор.

Ситуация простая: из двух вариантов нации следует сделать выбор, поставить на один из них. Один вариант уже опробован жизнью, на вопрос о его годности дала ответ сама жизнь смертями тысяч и тысяч мужчин, разрушениями и потерями.

Второй вариант для нации несет умозрительный характер, он незнаком людям. Да, народы в Европе уже более полустолетия назад выбрали этот вариант и идут этим путем, и результаты вызывают всеобщее одобрение и даже зависть, но подойдет ли это армянскому народу?

Ведь народ не рядовой, он исключительный, ни на кого в мире не похожий…

К выбору первого варианта призывает народ действующий премьер-министр Никол Пашинян. Всего полгода тому назад подавляющая часть населения дружно его поддерживала и готова была шагать за ним в сторону европейского выбора. Но осенняя катастрофа в карабахской войне обрушила его высокий рейтинг, поставила под сомнение его способность вести государство в нужном направлении. Вину за поражение взвалили на него и потребовали немедленной отставки.

Поражение Армении реанимировало списанных со счетов политиков карабахского клана, чье имя в сознании армянского народа ассоциируется с коррупцией, беззаконием,  деградацией и депопуляцией страны. Поражение дало списанным политикам сатисфакцию, смелость выйти к народу и вещать о непригодности нынешней власти, преподносить себя как компетентных и опытных политиков. Они напоминают народу не о тотальной коррупции, о своих уворованных у народа баснословных богатствах,  растоптанных правах рядовых граждан, распродаже суверенитета страны, нет, они напоминают народу только о победе в Карабахе, о том, что в их время «Карабах был наш».

Небольшая часть народа им внимает и соглашается. Большинство народа переживает момент тяжелого разочарования и размышляет. Политическая ситуация обязывает народ сделать выбор, проголосовать на будущих выборах за нынешнего лидера и его команду, или же за прежних.

Пока лидером протестного движения волею случая был выбран экс-премьер и бывший министр обороны начала 1990-х годов Вазген Манукян, можно было предположить, что Никол Пашинян и его команда имеют шанс устоять и пережить потрясения поствоенного периода.

Но случилось событие, которое резко меняет шансы сторон. О своем решении вернуться в политику и бороться за власть объявил экс-президент Армении Роберт Кочарян. После этого объявления картина политической борьбы в стране резко поменялась. Такие понятия, как предвыборная агитация, программы действий, верховенство закона уходят в небытие. Выборы будут битвой не за жизнь, а на смерть. В этой битве Роберта Кочаряна ничего не способно остановить, ни закон, ни воля избирателей.

После объявления Роберта Кочаряна политическая сцена Армении резко поляризовалась. Те граждане, которые еще сомневались, стоит ли продолжать поддерживать неудачливого премьер-министра Никола Пашиняна, твердо решили примкнуть к его сторонникам. Страх перед возвращением к власти Роберта Кочаряна заставил достаточно большое число избирателей отбросить сомнения и сделать выбор в пользу Пашиняна. Именно этот резкий скачок числа сторонников сподвиг его заявить о том, что необходимости в проведении внеочередных парламентских выборов весной этого года нет, что выборы состоятся в срок, в 2023 году.

Но, как представляется, Роберт Кочарян не намерен ждать до завершения конституционной каденции. Вся его жизнь доказывает, что он человек решительных действий, ломающих сложившиеся условия. Мятежник против советской власти в Азербайджане, боевик, с оружием в руке воевавший со своими противниками,  стрелявший по всем тем, кто стоял на его пути, прокладывавший в Карабахе себе путь наверх через трупы вчерашних сподвижников, он не знает сомнений, когда перед собой видит власть.

В Карабахе мало кто сомневается, что Роберт Кочарян, проигравший выборы за пост председателя Верховного Совета Нагорного Карабаха Артуру Мкртычяну, был единственным бенефициаром от устранения 14 апреля 1992-го года авторитетного политика «при невыясненных обстоятельствах». Именно Роберт Кочарян занял освободившееся место погибшего Артура Мкртычяна. Также многие в Карабахе убеждены, что и за попыткой убийства Аркадия Гукасяна, президента самопровозглашенной республики, 22 марта 2000-го года стоял не Самвел Бабаян, а сам Кочарян, в то время уже ставший президентом Армении. Этой акцией он нейтрализовал двух авторитетных лидеров карабахского движения и сохранил контроль над регионом.

А как он стал полновластным хозяином Армении? Первого президента Армении Левона Тер-Петросяна фактически свергли, предъявив ему ультиматум, генералы армянской армии. Бывший в то время премьер-министром Роберт Кочарян  был избран президентом, но находился в тени популярных премьер-министра Вазгена Саркисяна и опытнейшего политика, бывшего Первого секретаря ЦК КПА и председателя парламента Армении Карена Демирчяна. Террористический акт 27-го октября 1999-го года в здании парламента против сильного премьер-министра и опытного спикера устранил с политической сцены реальных конкурентов Роберта Кочаряна.

Инстинкт убийцы глубоко сидит в натуре Роберта Кочаряна. Для него убийство человека – ординарное дело. Вся Армения знает про случай, когда некий бедолага за непочтительное обращение к президенту Кочаряну в ресторане был по его приказу забит до смерти телохранителями.

Не сомневался он и тогда, когда в 2008 году приказал расстрелять демонстрантов, протестующих против фальсификации итогов президентских выборов. Тогда на улицах Еревана осталось 10 трупов.

Именно за это преступление Никол Пашинян пытался привлечь Роберта Кочаряна к ответственности, да не сумел, продажные судьи стали горой за него.

Роберт Кочарян недавно поехал в Москву за поддержкой.  Мне кажется, что и президент России Владимир Путин не обещал своему другу поддержки, потому что вектор российской политики в регионе Южного Кавказа меняется, и в парадигме новой российской политики Кремлю выгоден Пашинян, а не Кочарян.

Но современная история Южного Кавказа знает прецедент, когда во главу потерпевшего поражение маленького государства пришел неугодный Кремлю политик и сумел навязать ему себя как партнера. Роберт Кочарян, видимо, решил повторить этот опыт и навязать себя миру как фактического лидера Армении.

Есть высокая вероятность того, что Роберт Кочарян не станет дожидаться соблюдения конституционных сроков проведения выборов, он пойдет к власти привычным путем: через физическое устранение своего соперника. Уговорить армию на переворот ему не удастся, персонал посольства США в Ереване свой хлеб ест не даром, американцы, видимо, объяснили армянским генералам необходимость уважать закон и не вмешиваться в политические процессы.

Роберту Кочаряну остается одно – организовать террористический акт против премьер-министра Никола Пашиняна. Если это случится, то перед Кочаряном не останется ни одного серьезного политического конкурента. Он станет во главе Армении и поведет страну прежним курсом – в тупик войны.

Стоит ли опасаться Азербайджану возвращения Роберта Кочаряна к власти в Армении? Думаю, что нет. Ресурсов у Армении для реванша не осталось, и им неоткуда взяться.

Нам просто надо будет, исходя из гуманизма, сочувствовать новым бедам соседнего народа.