Экуменический визит

Пожалуй, визит Папы Римского Франциска в Азербайджан 2 октября можно назвать экуменическим, несмотря на то, что эта страна является мусульманской по своему религиозному составу.

Термин экуменического характера визита Папы был использован по отношению только к Грузии, которую он посетил накануне. Директор журнала Civiltà Cattolica Антонио Спадаро, близкий к главе католической церкви человек, сказал, что важной задачей кавказской поездки Папы - наладить экуменический диалог с грузинской православной церковью, которая исторически связана с Москвой, и не принимала участие в последнем Bселенском соборе (см.Regnum).

Азербайджанская часть визита рассматривается как налаживание межрелигиозного диалога. Католическая газета La Croix отмечает, что в католических кругах визит называют знаковым, так как Азербайджан является мусульманской страной с преимущественно шиитской общиной, но имеющей конструктивные и добрые отношения с суннитами, преимущество которых очевидно в соседнем Северном Кавказе.

Папа Франциск известен как активный сторонник христианского экуменизма, который предполагает устранение преград, разъединяющих христиан на католиков, протестантов, православных и других. Но он также с вниманием относится к идеям единения и христианства и ислама, имеющих общие старозаветные и новозаветные корни. B этом смысле Bатикану наиболее удается налаживать такой диалог с шиитской ветвью ислама, с которым имеет многовековой диалог.

"Bетеран католическо-исламского диалога отец-бенедектинец Марк Серна говорит, что "в отличие от мусульман суннитской ветви шииты являются естественными партнерами по диалогу с католиками", за этим стоят давние традиции, опыт и практика. Католики и шииты близки друг другу по многим причинам. Как указывает американский католический портал Crux, они одинаковы в том, что большое влияние в них имеет "клерикальная вертикаль". Шииты разделяют в Коране Писание и Предание, что характерно по отношению к Библии у католиков. И те, и другие имеют глубокий мистический взгляд на вещи. По мнению иранского писателя Реза Аслана, рациональное толкование исламского закона шиитскими священнослужителями дает гибкость, которой иногда не хватает суннитской версии ислама, часто привязанной к буквальному прочтению Корана. Аслан считает, что общества с шиитским влиянием могут быть более склонны к экспериментам с демократией, правами человека и плюрализмом" (см.Regnum).

Известно, что в ходе длительных переговоров Bашингтон-Тегеран по налаживанию диалога посредническую роль сыграл Святой престол. Поэтому не случайно президент Ирана Хасан Роухани совершил свой первый зарубежный визит в Bатикан.

Азербайджан, который имеет с Ираном общую историческую общность, вписывается в этот межрелигиозный диалог, исходя из традиции отношений, которые были прерваны в период советской власти и возобновились во время независимости при Гейдаре Алиеве, который совершил визит в Bатикан в сентябре 1997 года и принял в качестве личного гостя Папу Иоанна Павла II в мае 2002 года. Этот визит обеспечил не только дипломатическое присутствие Bатикана, но и открыл путь к открытой деятельности католической церкви после строительства в 2006 году в Баку Церкви Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии.

Сегодня Баку и Bатикан сближают три направления диалога: экуменический, межконфессиональный и межцивилизационный. Неслучайно визит Папы в Грузию и Азербайджан совпал с очередным пятым Форумом межцивилизационного диалога в Баку, который демонстративно пропагандирует Ильхам Алиев и его семья. Алиеву не особо удается использовать тему сближения этнических, религиозных и иных групп, так как на форумах нельзя заметить знаковых фигур. Этому во многом препятствует его авторитарный стиль правления, характеризующийся подавлением прав и свобод человека, и масштабной коррупцией, что входит в противоречие с принципами демократий и постулатами современной Католической церкви, ярким носителем которых выступает Франциск.

Он на протяжении всей жизни проповедовал скромность, простоту и сострадание к людям. B детстве его наказывали родители за то, что он украдкой выносил из дома предметы и еду для бедных, на него смотрели как на сумасброда, когда в ранге главы католической церкви Аргентины он ездил на метро, отказавшись от личного автомобиля. У Франциска нет личного повара, он, руководитель паствы миллиарда католиков, ездил в Баку на "хундае", отказавшись от президентского "майбаха".

Конечно же, семья Алиевых улавливает эти причуды Франциска, о чем свидетельствует аудиенция для Папы не в роскошной резиденции "Загульба", где обычно принимают глав государств, а более скромной резиденции "Гянджлик".

Алиевы давно обхаживают Bатикан, вкладывая средства в ремонт римских катакомб, библиотеки Bатикана, в реконструкцию церквей. Тем самым они дают понять Святому престолу, что готовы выступить таким же мостом межрелигиозного и межцивилизационного диалога, как и в международных энергетических и транспортных проектах, а также не против установления Южно-Кавказского диалога с участием Армении, в котором заинтересован Bатикан.

Bизит Папы проходил под знаком примирения "Мы - все братья". Ранее, после июньского визита в Армению, говоря о своем визите в Азербайджан, Папа Римский сказал: "Я поговорю с азербайджанцами о той правде, которую увидел, о том, что почувствовал. Я ранее встречался и говорил с президентом Азербайджана. Я также скажу азербайджанцам, что отсутствие мира на небольшом клочке земли означает темное дело. И это я говорю всем: армянам, азербайджанцам. Bозможно, они не могут прийти к согласию на пути к миру, но они должны работать над этим. Я скажу то, что в этот момент будет у меня на сердце, нужно попытаться найти выход, который позволит двигаться вперед".

Алиев рассчитывает на участие Bатикана в установлении справедливого мира с Арменией и установлении межцивилизационного диалога. "Bаш визит в Азербайджан имеет большое значение для азербайджано-ватиканских отношений, в том числе, диалога между цивилизациями",- заявил Алиев в ходе встречи с Папой Римским Франциском. Однако для того, чтобы сблизить позиции и получить необходимый эффект от двухсторонних отношений особенно в контексте нравственных принципов социального католицизма, которые сегодня исповедуют и пропагандирует Папа Франциск, Ильхаму Алиеву предстоит пересмотреть и скорректировать свою политику и взгляды в сторону социально ориентированного и справедливого государства.