60-летие в тюрьме

12 января исполняется 60 лет политическому заключенному Арифу Юнусу.  Он отмечает свой юбилей в СИЗО МНБ, его супруга Лейла Юнус тоже в тюрьме. В Азербайджане восстанавливается традиция семейных арестов, как было в 1937 г.

Когда речь заходит о семейных арестах в памяти всплывали примеры 37-го

на фоне пожелтевших фото Айны и Гамида Султанова. Но в XXI  веке в Азербайджане появились новые примеры - Лейлы и Арифа Юнусов.

Теперь говоря о репрессиях, нет необходимости совершать экскурс в 77-летнее прошлое.

Трагедия одной семьи – живой пример трансфера репрессий из 37-го в XXI век.

Конечно, может быть по сравнению с забитым до смерти в колонии надзирателями Эльшаном Бабаевым, Юнусы «живут счастливой  тюремной жизнью».

Да, сотни заключенных, которых из-за протеста против убийства 31-летнего Эльшана Бабаева до 5 утра избивали дубинками, оскорбляли, травили собаками,  могут позавидовать «счастливой тюремной жизни» супругов  Юнус.

Трагедия не только в том, что мы сталкиваемся в XXI  в. со сценами из фильмов о 30-х гг., она и в том, что все эти преступления совершаются от имени государства и осуществляются, как государственная политика.

Если даже в колонии нарушается правило, это не значит, что заключенный должен быть забит до смерти. Такое возможно только в авторитарных государствах.

Именно из-за подобного беззакония 14 июля  1789 года парижане взяли и разрушили Бастилию – символ абсолютизма.

Конечно, Арифа Юнуса я, в первую очередь, знал как талантливого историка.

В 1986 году работая в Институте истории Академии наук, он защитил диссертацию на интересную тему: «Военное искусство в Азербайджане в средневековье».

К слову сказать, Лейла ханум защитила кандидатскую диссертацию на тему: «Торговая экспансия Англии в Каспийском бассейне», которая также отличалось научной новизной.

В советской идеологии считалось не желательным изучение военной истории народов, проживающих на периферии.

Первая попытка была предпринята еще в 1950 гг. Однако Москва подвергла резкой критике написанный местными авторами для средней школы учебник «История Азербайджана».

Причины в том, что официальная идеолога интерпретировала это, как отход на задний план классовой борьбы и освещение истории, как истории правящего класса.

 Ариф бек своим исследованием в подлинном смысле слова обогатил историю Азербайджана. Его диссертация о военных вопросах была значимой не только для истории, но и для исторического воспитания.

Он является автором свыше 40 статей о средневековом Азербайджане  и военной истории стран Востока.

Ариф Юнус может считаться самым лучшим историком и экспертом и по истории Карабаха.

Не случайно, что когда начинался армянский сепаратизм в Нагорном Карабахе, с 1988 года  Ариф Юнус представлял Азербайджан на международных переговорах.

Его интересное исследование прошлого Карабаха и современного этапа конфликта в конце 1990х гг. публиковалось сначала в виде статей, а в 2005 г. было издано агентством “Turan”, как книга.

Несмотря на небольшой объем, с точки зрения представления исторической истины, оно чрезвычайно важно.

Если обратить внимание на зарубежные издания по истории Карабахского конфликта, то авторы представляя позицию азербайджанцев, как правило ссылаются на книгу А.Юнуса «Карабах: прошлое и настоящее».

Ариф Юнус своим исследованием разоружает армян, увлекающихся попытками фальсифицировать прошлое.

Особую ценность представляет часть монографии о периоде средних веков. Там Ариф Юнус акцентирует внимание, что при сефевидских правителях была административная единица «Карабахское беглярбегство», основу которого составляли 32 тюркских племен.

Одной из самых интересных частей исследования является период присоединения Карабаха к Российской империи.

На основе исторических данных,  Ариф бей доказывает, что решением царизма в Карабах были переселены 5 тыс. армянских семей из Ирана и этнический состав региона искусственно был изменен.

Ариф Юнус является автором свыше 200 статей и большая их часть связана с прошлым Карабаха и современным этапом конфликта.

Почему я в юбилейной статье уделяю такое широкое место данному вопросу? Чтобы читатель понял, что  ученого-патриота, интеллигента и гражданина арестовывают по сфабрикованному обвинению в государственной измене.

Карабахская тема лишь одно направление его научного творчества.

В 2000 г. он издал книгу «Месхетинские турки», 2002 г – «Мировая культура»,   2004 – «Ислам в Азербайджане», 2009 г – «Процессы миграции в Азербайджане», 2012 г – «Исламская палитра в Азербайджане», 2013 г. – «Исламский фактор в Азербайджане».

В последние годы Ариф бей проводил интересные исследования на темы демографии азербайджанцев, их миграции в РФ в поисках работы и источников существования.

Несмотря на то, что научные исследования явились ведущим направлением деятельности Арифа Юнуса,  он отличался и активной гражданской позицией.

Многократно я становился свидетелем его блестящих объективных выступлений в защиту справедливой позиции Азербайджана на международных мероприятиях. Он обладал качеством убеждать оппонентов научными доводами, в отличие от других.

Увы, сегодня такой ученый, отмечает свое 60-летию в тюрьме. Это позор для азербайджанской власти, государства и в общем-то и для общества.

Но в авторитарных режимах надо быть готовым к таким неожиданным событиям.

Я убежден, что семья Юнус будут реабилитированы, если и не режимом, то историей.

Арифу Юнусу исполняется 60 лет. Он прожил эти 60 лет с честью и достоинством. Такая жизнь не каждому дана в современную эпоху унижения человеческого достоинства.