Кризис социализма в Азербайджане

(Навеяно дискуссиями с лево-радикалами)

 

Иногда приходится сталкиваться с лево-радикалами. Как правило я этого избегаю, как в Британии так и в Азербайджане. Поверьте, нет более неблагодарного и утомительного занятия, чем пытаться что-то доказать какому нибудь лондонскому анархисту или недобитому троцкисту, с копией газеты Морнинг Стар подмышкой. Здесь следует отметить, что совсем недавно Морнинг Стар, этот “знаменитый” памфлет британского коммунизма, опубликовал на первой странице мою фотографию на митинге профсоюза в поддержку бастующих почтальонов. Лейбористская Партия, членом и активистом которой я являюсь, поддерживает профсоюзное движение – на то она и партия Труда. С характерным для маргинальных политических организаций оппортунизмом, Коммунисты Британии, поливавшие нас грязью последние десять лет, вдруг взялись поддерживать Лейбористов. Возможно это результат шокового эффекта прихода к власти консерваторов в 2010 году. Так или иначе, в эти трудные для моей Партии дни, невольно задумываюсь: “Поменьше бы таких друзей…”.

 

Конечно, от крайне-левых можно отмахнуться. Ну пусть живут они себе в 1917-ом (а некоторые даже в 1848-ом) году на здоровье. Радикальные левые движения оказались за бортом истории по всей Европе – пока они “экспортировали социализм” в развивающиеся страны или брали в заложники ОПЕКовских министров, европейские социал-демократические правительства создавали государственные системы здравоохранения и образования, увеличивали зарплаты, пенсии и права рабочих, инвестировали в социальную инфраструктуру. И даже сейчас, когда глобальный капитализм переживает самый серьёзный с 1929 года кризис, когда существует такая острая необходимость (и уникальная возможность) в развитии альтернативных подходов к организации социальной и экономической жизни, “нео-большевики мира сего” остаются вне политического и даже интеллектуального процессов. Соответственно, о них можно забыть, не так ли? Да, можно, но не в Азербайджане.

 

В Европе, несмотря на относительный рост малых, зачастую крайне правых партий, центром борьбы с нео-либерализмом, массовой приватизацией, и с экономическим кризисом, остаются традиционные социал-демократические движения. От Франции до Греции социал-демократы переходят в наступление. В Британии, судя по опросам общественного мнения, Лейбористы идут к победе на всеобщих выборах в 2015 году. Попытки консервативных европейских правительств перенести ответственность за экономический кризис с банкиров и боссов предприятий на плечи рабочих, студентов и пенсионеров, не увенчались успехом. Правые правительства европейских стран, начавшие различные программы массового сокращения государственных бюджетов и понижения налогов самым богатым гражданам, оказались заложниками интеллектуально обанкротившейся нео-либеральной экономической идеологии. Рыночный фундаментализм последних 20 лет привёл Запад на грань катастрофы и никаким образом не может быть решением структурных противоречий современного капитализма. Успех правительства Обамы в США, с его политикой стимуляции экономики путём государственных инвестиций и создания универсальной системы здравоохранения, служит тому доказательством. Рост реформированных, уверенных в себе, лево-центристских, социал-демократических сил в Европе (а так же в Латинской Америке, в Азии и на Ближнем Востоке) является закономерной народной реакцией на сложившуюся ситуацию. Так или иначе, в контексте политической борьбы в Европе, наличие или отсутствие крайне-левых сил не играет существенной роли.

 

Духовный авторитаризм, политическая бескомпромиссность и природная тяга к тоталитаризму – характерные черты (как правых так и) левых ультра-радикалов. Как религиозные фанатики они верят что они, и только они, познали истину, и стремятся применить её на целом обществе. Это пожалуй и объясняет тотальный провал фашизма и государственного коммунизма в 20-ом веке по всей Евразии. Коммунистическая газета Морнинг Стар в Британии продавала до миллиона копий в день в 1930ых годах. Сегодня она продаёт около 10,000 экземпляров в месяц… Распад СССР поставил крест на европейском коммунизме, привёл к кризису теории и практики социализма, и к концу 1990ых годов к реформации всего Левого, но уже твёрдо демократического движения.

 

Однако в Азербайджане, как наверно и в других пост-советских странах, современный кризис социализма напрямую отягощён интеллектуальным и эмоциональным наследием советского прошлого. Может быть поэтому азербайджанские левые страдают почти не-рациональной ностальгией по Советскому Союзу. Быть “Левым” для них означает жить под портретом Ленина. Альтернативное видение более справедливого, правового социального строя, вне советской модели/концепции, им в голову не приходит. Вот например, главные интеллектуально-теоретические задачи азербайджанских Левых сегодня – оправдать Бакинскую Коммуну 1918 года; доказать что Степан Шаумян не был “настоящим” коммунистом; “громить” Мусават; показать достижения советской системы в Азербайджане и т.д.

 

Этот “нео-Советизм” проявляется у них не только во внешне-политической ориентации на Россию. Нео-колониализм у азербайджанских Левых маскируется интернационализмом и сопровождается презрительным отношением к идеям национальной государственности азербайджанского народа. Это понятно. Но самым глубоким проявлением “нео-Советизма” является деструктивный анти-либерализм и полное отвержение ценностей демократии. Это не ограничивается банальными анти-Западными и анти-корпоративными настроениями, а сопровождается агрессивным настроем против демократического движения в целом. Получается парадоксальная ситуация – азербайджанские крайне-левые организации и группы находятся в конфликте не с коррумпированным, олигархическом режимом Ильхама Алиева, а с либеральной, про-западной оппозицией и гражданским обществом. Левые находятся вне политических процессов, вне мобилизации гражданских сил против авторитаризма Аливеского режима, вне важнейших дебатов, дискуссий и политических и медиа инициатив. Их главная борьба (и злоба, зависть…) направлена против демократов. Так, например, не удивительно, что на малочисленной публичной акции, организованной крайне-левыми группами 1 Мая этого года в Баку, демонстранты несли в руках транспаранты не с лозунгами против правящего режима, а с издевательскими надписями в адрес “символа” азербайджанских ультра-либералов, корреспондента Радио Азадлыг Хадиджы Исмайловой.

 

Конечно в Азербайджане существуют официальные социал-демократические партии и движения, даже профсоюзы. Я не буду обсуждать их, так как считаю сам факт обсуждения этих групп неприличным… И вырисовывается такая вот картина кризиса социализма в Азербайджане. С одной стороны – анти-демократизм и затаившийся тоталитаризм различных крайне-левых группировок вроде Солфронта, всяких различных нео-анархистов, нео-коммунистов, эко-социалистов, недобитых совков, сталинистов и прочих маргинальных “товарищей”. С другой стороны – моральное банкротство и политическая продажность системных социал-демократических партий и лидеров, как например, Аяз Муталибов и Араз Ализаде.

 

А ведь сегодня в Азербайджане как никогда существует огромная потребность в серьёзном, здоровом, лево-центристским альтернативном движении. Стандартная приверженность либеральным ценностям, доктрине прав человека, капиталистической экономической модели и про-Западному внешне-политическому направлению, которыми руководствовалась последние 20 лет традиционная национал-демократическая оппозиция, не привела к становлению в Азербайджане демократического и социально-справедливого общества. Режим Ильхама Алиева становится всё сильнее, и ни либерализм Мусавата, ни мягкий национализм Народного Фронта (ПНФА) не в состоянии мобилизовать массовое сопротивление олигархической коррупции и авторитаризму правящего режима. И нет никаких оснований полагать что жёстко-правый республиканизм и неолиберализм относительно-новой организации РЕАЛ, под лидерством Ильгара Мамедова и Эркина Гядирли, будут более успешными чем идеологические попытки Мусавата и ПНФА.

 

Сегодня, как никогда, требуется новый подход, новое видение, другого, более справедливого Азербайджана – страны где будет всеобщее бесплатное здравоохранение; эффективная и качественная (и универсальная) система образования; высокие зарплаты, пенсии и гарантированные условия труда, независимые профсоюзы; где государство будет строить жилищные комплексы, а не “дворцы им. национального лидера” для проведения попсовых тусовок… Кризис социализма в Азербайджане характеризуется в первую очередь отсутствием здоровых социал-демократических сил, способных мобилизовать народ в борьбе ЗА прогресс, а не просто ПРОТИВ режима. Создание социал-демократической альтернативы, построенной на богатой азербайджанской истории социалистического движения (от партии Химмет 1904 года до недавних забастовок нефтяников), приверженной принципам национальной государственности, уважающей права человека, и выступающей за справедливость, равноправие и равенство возможностей, является приоритетом для всего азербайджанского демократического движения.