Понимание, как начало пути к будущему

Всякий путник, прежде чем выйти из дому и начать свой путь, проверяет свою готовность, состояние амуниции, определяет возможности, сверяется с маршрутом, короче говоря, проводит некую подготовительную работу. Так и современной России следовало бы посидеть перед дорогой, подумать, проверить свою готовность, разобраться с собственным настроем, с тем, что у нее есть, преимуществами и недостатками, с предстоящей задачей, и лишь потом, исходя из результатов, сделать первый шаг, чтобы не повторять впоследствии усугубляемые ею самой ошибки Советского Союза, если, конечно, предположить, что она все же решится начать свой путь.

Россия сегодня настолько отошла от магистрального пути развития человечества, что ей предстоит сделать огромные усилия над собой, чтобы поверить в наличие такого пути. Она окончательно запуталась в ориентирах – коммунизм, на достижение которого были потрачены жизни нескольких поколений, оказался пустой затеей. На самом деле, все уперлось в то, что слишком много надежд было возложено на отдельных личностей, и они в определенный момент в силу собственных физиологических, психологических потребностей подвели, сменив маршрут на более удобный и легкий для себя, но тупиковый для большинства. И слепо следуя за своими лидерами, бездумно выполняя их решения, страна торжественным маршем дошла до тупика, где ей объявили, что цели, к которой она шла десятилетиями, не бывает в природе, это блеф. А идти надо в другую сторону. Так как страна довольно давно об этом догадывалась, то она с энтузиазмом откликнулась на призыв новых лидеров, и понеслась туда, куда ей показали. И пришла к новому тупику. 

В принципе, в тупике находится весь мир, и если подойти масштабно, то положение России не так уж сильно отличается от положения самых благополучных стран. Она так же топчется на месте в поисках выхода из лабиринта, так же мучается со своими внутренними проблемами, которые отличаются от проблем других стран разве что формой. Все дело в деталях: ко всему прочему Россия еще и бедна в общепринятом смысле. Богата людьми, ресурсами, но при этом бедна материально, отсутствием благополучия, цели, объединяющей идеи. 

Хорошо это или плохо – сказать трудно. Ведь данное обстоятельство может быть благом: все обнажено, видимость благополучия, присущая так называемым цивилизованным странам, не прикрывает болячки, все болезни на виду, глаза ничем не зашорены, всей стране абсолютно ясно, что все видимые выходы – только псевдовыходы. Этим вызваны присущие слабому всевозможные комплексы, поиск врага внутри страны и за ее пределами, спасительные в смысле освобождения от внутренней ответственности легенды о заговорах и многое другое. Но в этом болоте из мелочных проблем, где для большинства населения на первом месте стоит вопрос пропитания, более или менее достойной человека жизни можно и застрять, сосредоточившись на собственных каждодневных насущных потребностях. И застрять на очередные десятилетия. 

Проблемы России, как уже было сказано, аналогичны общемировым, они лишь усугублены сумбурностью движения (будучи страной пассионарной (пока еще), Россия переусердствует и в топтании на месте), отличаются лишь масштабами и формой. Сегодняшняя ситуация на планете такова, что уничтожение среды обитания приобретает чуть ли не целенаправленный характер. Речь идет не «о потопе после нас», а о «потопе» уже при нашей жизни; бездумное, безумное и безоглядное истощение природных ресурсов, якобы во имя удовлетворения потребностей человечества, а на самом деле ради все большей концентрации богатств в руках меньшинства (людей, стран – неважно); одновременное обнищание миллиардов, бедность, нищета, всепожираюший голод в большей части мира; срастание власти с преступным миром (до такой степени, что налицо стирание разницы между преступлениями и властными решениями); ложь и бесчестие, двойные, тройные стандарты в глобальном масштабе. 

Но эти и другие, десятки, сотни подобных проблем являются всего лишь следствием. Борьба со следствием бессмысленна и равнозначно лечению насморка с помощью носового платка. Перед началом пути России предстоит осознать первопричину этих проблем. Судя по тому, как усердно, с какой энергией она занята самоуничтожением, сил у нее достаточно, чтобы начать путь. Ей нужно многое менять, от чего-то отказаться, а кое от чего освободиться. У России есть серьезные трудности – в этом нужно отдать себе отчет. Но многие проблемы, кажущиеся не решаемыми, на самом деле России навязаны, многие являют собой только видимость, есть и придуманные. 

* * *

 Два десятка лет, потраченных Россией на создание нового общества, на проведение псевдореформ, привели к еще более худшему стечению обстоятельств, к еще большей эскалации внутренних конфликтов. Приняв за образец западную демократию, не до конца осознавая ее не совершенность, не увидев ее недостатков за внешним блеском, страна потратила более двадцати лет на достижение еще одной ложной цели. Считается, что в данном направлении она добилась определенных успехов, сделав шаг вперед. Но так как сама цель является ложной, то это – успех автомобиля в продвижении, которого на спуске сняли с тормозов, одновременно прекратив им управлять. 

Россию качает, бросает из стороны в сторону, она терзается в сомнениях – куда идти. Если бы пришлось определять качество демократии в России одним словом, то для меня этим словом явилось бы «неуверенность». В отличие, предположим, от Соединенных Штатов, где демократия самоуверенна и агрессивна. Этой неуверенностью, в частности, и вызваны  разговоры об «авторитарной», «управляемой», «суверенной» и иных демократиях. Хотя понятно, что демократия может быть только истинной, от внесения в нее управляемости, авторитарности она просто перестает быть демократией. 

Этой неуверенностью вызвана и неуверенность власти, которая, по большому счету, не знает, что делать, действуя в решении судьбоносных для страны вопросов, как пожарная команда. Пожароопасно повсюду, нет сил и возможностей вести профилактические работы, следовательно, действуем по принципу: загорится – потушим. Если получится. Настроение власти в России очень точно выразил в свое время один из известнейших (и в провальности своих действий тоже) младореформаторов: «не получится, уйдем» – он сказал. Более безответственного заявления нельзя было придумать. Но не это важно. Важно то, что у него не получилось, но он, пока не заставили, не ушел. Это еще одна особенность власти в России. 

Иногда властные взаимоотношения в обществе графически изображают в виде пирамиды, где вершину венчает власть, основанием служит народ. Если согласиться с данным изображением, то власть и народ выполняют самые главные функции в жизни общества. Власть занимается управлением, а народ, судя по всему, является управляемым, хотя и с определенными полномочиями.       

Иначе говоря, можно всю ответственность и за все смело валить на власть, на ее качество, и на народ, то есть на то, что люди из раза в раз, несмотря на наконец-то полученную возможность выбирать руководителей, ведут себя неразумно и безответственно, торгуют собственными голосами, когда от их голосов зависит их же судьба. Вот если бы мы выбирали более достойных, вот если бы пришли к власти более умные, образованные, все бы изменилось к лучшему. Или монетаризм (или другой «изм») плох, и Фридман (возможна другая фамилия) вовсе не так говорил, нас обманывают, не тот путь указывают, денег нужно напечатать больше, одновременно обуздать инфляцию, нам мешают иностранцы, нас не любят – перечень причин, приводимых в оправдание или объяснение того, почему не получается, чуть ли не бесконечен. Но все они упираются в качество в первую очередь власти, во вторую – народа. 

Что же собой представляет сегодняшняя Российская власть, какие ценности она проповедует, к чему пытается вести страну, насколько соответствует то, что она декларирует, тому, что она делает. Cуществует ли цель, которой она объединена?            

Есть полная иллюзия того, что власть работает не покладая рук: встречи на высоких уровнях, идущая полным ходом законотворческая деятельность, контртеррористические операции (то тут, то там), чуть ли не каждодневная борьба с природными катаклизмами, то есть, ликвидация последствий собственной деятельности (а иногда бездеятельности). Для власти в России всегда есть поле для подвига: регулярное повышение пенсий и зарплаты, сопровождающееся таким же регулярным повышением цен, организация кризисов и поиск путей выхода из них – разве не геройство? 

Власти есть за что претензии предъявлять. Но есть одно «но». Может быть, этих «но» не одно, а очень даже много, но, по крайней мере, одно из них таково: дело не в личностях, из которых состоит власть. Парадоксально, но факт, кого бы люди не выбирали, у власти оказываются, как минимум и большей частью некомпетентные люди. Многие из тех, кто находится у власти, сами по себе наверняка, умны, образованны, небесталанны. Но результат их деятельности заставляет сомневаться в целенаправленно государственническом использовании этих талантов. Полбеды, если бы дело было в конкретной команде конкретного, например, министра. Слава богу, министров в России за последние годы сменилось столько, что хватило бы лет на пятьдесят. Министры были разные по возрасту, убеждениям, уровню грамотности, но результат работы у всех – один: продолжение разрухи, дальнейшее запустение, те же победные рапорты, за которыми не наблюдается ничего кроме пустоты. 

Дело в самой сути власти? Нет абсолютно довольных властью народов, но есть страны, где власть, скажем так, просвещенна, где между властью и народом есть хоть какое-то взаимопонимание. Почему в России между ними, ладно, бог с ним – с взаимопониманием, нет даже нормальных взаимоотношений, особенно если исключить периоды выборов. Если это в традициях народа и власти, то обеим сторонам давно должно было стать ясно, что это очень плохая традиция, и ее пора менять. Если это вопрос выгоды, то это не выгодно не власти, и не народу. 

Слово «народ» на языке власти едва ли не самое часто произносимое. На народ ссылаются, от его имени действуют, им пользуются как козырной картой, на нем делают политику, пробуют всевозможные технологии, с ним заигрывают, в определенные периоды даже пытаются разговаривать. Народ все это молча переносит, «безмолвствует», как сказал поэт, смирившись с положением управляемого. Правда, восприятие народа (любого) как некоей инертной массы – огромная ошибка власти. В течение веков накапливалось у российских народов то, что впоследствии вылилось в революцию; в течение десятилетий советский народ терпел художества власти, делал вид, что согласен с ним, чтобы в определенный момент равнодушно взирать на ее крах. 

Сегодняшняя власть в России играет с народом в те же игры, что ее предшественницы, но с еще большим цинизмом. Из года в год она заявляет о борьбе с коррупцией, преступностью, создаются комиссии, разрабатываются законы, пишутся разоблачительные статьи, тратятся сотни и тысячи человеко-часов, сил, энергии – результатом являются созданные комиссии, написанные статьи, разработанные законы. Коррупция и преступность так и остаются нетронутыми. Из месяца в месяц власть говорит об улучшении ситуации в стране, росте производства прекрасно понимая ложной сути этого роста, о том, что ситуация, если и улучшается, то для небольшой кучки людей. Власть разглагольствует о благополучии, не понимая, что тем, для кого быть по-человечески похороненным стало проблемой, речи не нужны, их можно убедить только делами. 

Подобное положение практически во всем. Вершина российской пирамиды находится высоко над облаками, основание же чуть ли не врыто в землю. Вершине не видно основания, хотя она на нем держится, а основанию не видно вершины, оно настолько изогнулось под тяжестью, что не может поднять глаза. Практически нет связи между народом и властью. Есть сплошное притворство: власть твердо решила, что с народом нужно играть в игры, применять к ней политические технологии, что нормальное состояние народа, это молчание, что ее интересы и есть интересы народа, чем лучше будет жить власть, тем лучше для народа, да и вообще, благополучная жизнь немногих и есть цель. Народ молчит, кажется, что согласен со всем, что с ним делают; если понадобится, то делает вид, что ей в принципе и малости достаточно – слава богу, что газеты пишут, радио и телевидение говорят и показывают, это и есть свобода слова и гласность, церкви, мечети открыты, это – свобода совести; хотя очень даже хорошо видит, что под масками этих свобод страна освобождается и от свободы и совести, и от нравственности и морали.  

В России есть почти все формальные признаки демократии. Нет, правда, гражданского общества и правового государства, но это  не так важно. Молодая российская демократия набирает силу, и не далек тот день, когда она отрапортует о завершении строительства лучшей демократии в мире. Осталось только дату определить. Правда, с предыдущими датами не очень вышло: если к 1980-у году вместо коммунизма получили олимпиаду (хоть какая-то причина для гордости), что еще куда ни шло, а к 2000-у вместо отдельных квартир на каждую семью – сложности в получении кусочка земли под могилу, то к 2012-му году страна стремительно теряет все, что ее делала великой.  

Отношение людей к движению к коммунизму в истории России, да и всех бывших советских республик, объяснимо: по крайней мере, был свой, никем не пройденный путь, где ошибки допустимы. Правда, не была принята во внимание корректируемость этих ошибок. Тогдашняя власть так же была занята собой, так же стояла над народом, и на основе ложных догм приняла ложную цель. Хотя она, если бы даже очень хотела, по своему характеру не могла бы выбрать цель настоящую – другой была идея. 

Сегодняшнее движение к демократии менее понятно: видя, осознавая ложность цели, понимая ограниченность, неправильность подкинутой идеи в виде западной демократии, страна пытается бездумно идти к ней след в след за теми, кто манит ее внешним блеском. Ведь достигшие по западным меркам наивысших вершин демократии, на самом деле лишь относительно благополучны, и одновременно терзаемы внутренними противоречиями, как на личностном, так и на общественном уровнях. Неужели самим нельзя ничего, кроме пресловутых евразийства и атлантизма, геополитических и геостратегических сказок. 

Войны и конфликты, коммунизмы, фашизмы, монархии, демократии и многое другое из данной серии затеваются с одной только целью (по крайней мере, декларируется одна цель): благополучие, повышение уровня жизни. В какой форме – через расширение территории проживания, ограбление других, путем увеличение производительности – не так существенно. И эта цель – ложная насквозь. И народу и власти в России (конечно же, и во всем мире) необходимо это осознать и, исходя из этого, действовать. Благополучие не может быть целью, оно является лишь одним из ближайших промежуточных этапов на пути к ней. 

У России очень мало вариантов выбора вектора развития. Этим и вызваны лихорадочные, одновременно бесцельные поиски пути, больше похожие на попытки слепых выбраться из лабиринта. 

Псевдореформы, главным образом служащие затягиванию процесса в надежде на то, что кривая вывезет, языческие заклинания власти о росте производства, улучшении ситуации, мелкие и недостойные огромной страны, одновременно возводимые в ранг общенациональных проблем разговоры о курсе доллара, инфляции, о выборных технологиях, по сути, являющихся прямым обманом народа, то есть, себя, подтверждают догадки о том, что ни власть, ни народ в России не знают что делать. 

Народ делегирует ответственность (т.е. сбрасывает со своих плеч) за самого себя избранной им власти и ждет, когда эта власть на блюдечке с золотой каемочкой преподнесет ему материальное благополучие, права и свободы, славу великой державы, уважение, а может быть и обожание соседей и т.д.  Тонущая в коррупции власть, придумывает некие суррогаты цели вместо конкретной, которую не имеет. Она пытается подражать так называемым цивилизованным странам, из-за собственной несостоятельности во главу угла ставит мелкие проблемы, выдавая их за великие дела. Так как величие этих дел, сколько бы их не было, мало кого интересует, власть в России напоминает не наигравшегося в детстве взрослого, пытавшегося изобразить серьезную мину при по определению проигранной и бессмысленной игре.                   

Но подобные проделки власти одной из мировых держав, практически полная безответственность народа огромной страны не могут пройти безболезненно. 

Неуклюжие телодвижения России, ее поведение в мире, временами напоминающее поведение слона в посудной лавке, а временами – пьяного дебошира, так или иначе сказываются на окружающих. 

У близких соседей кроме страха она вызывает желание держаться подальше, у далеких – не иметь с ней никаких дел. 

Внутри у нее все перевернуто, именно внутренне она беспомощна и глубоко несчастна, собственные конфликты, а их множество (речь идет не только о войне на Кавказе, хватает войн в гораздо большей мере непредсказуемых – психологические, социальные, межконфессиональные, межнациональные и т.д.), терзают ее душу, выворачивая наизнанку. 

Вырывающиеся наружу, один другого страшнее комплексы неполноценности постепенно превращают ее во всеобщее пугало, стаскивая в обочину мировой истории. 

Большая Россия хочет соответствовать своим размерам: быть сильной, красивой, уважаемой – приятной во всех отношениях. Но,   не зная как это сделать,  впадает в крайности: не признают ее силу -  она начинает всем кулаки показывать; не признают красоту – пытается заставить, чтобы признавали; не уважают – пугает, наводит страх, не уважаете, тогда бойтесь. С одними заигрывает, приближая, называя то стратегическими, то историческими партнерами, других объявляет врагами, обвиняет в неблагодарности, во всевозможных смертных грехах. Вот и не удается ей быть приятной во всех отношениях. 

Вся внешняя и внутренняя политика России (если малопонятные дергания вообще можно называть политикой) говорят об одном: она в растерянности. 

Настолько, что ей не до мародеров, впившихся пиявками в ее тело, она потерялось и в пространстве и во времени. 

Готова идти на любой зов, но никто не зовет, и она мечется, принимая за исторический зов любые звуки, рвется то в одну, то в другую сторону. 

Собственное притворство воспринимает как правду, ходит голая, и уверена, что окружающие этого не замечают. 

Готова всем угрожать и при этом всех боится, поэтому всюду, в том числе в гости является с оружием на перевес. 

Не выполняет обещаний, себе это объясняет внутренними трудностями и считает, что все, особенно те, перед кем не выполняет, должны, обязаны ее понимать. 

Питается собственными детьми, и греется у костра из собственного имущества (хотя внутренне готова сжечь и любой чужой дом), оправдывая это тем, что детей и имущества у нее достаточно. 

Путает пророков с шарлатанами, целителей с отравителями, героев с предателями, друзей с врагами, во всех случаях отдавая предпочтение вторым, потому что с ними легче и проще. 

Правда, особенно о ней самой, ей отвратительна, принимает ее в суррогатном виде и дозировано, свободу терпеть не может – она слишком тяжелая для нее ноша, но фотографию Свободы носит с собой и показывает всем, как нечто дорогое. 

Внутренне сама себе противна, понимает, очень даже понимает, насколько низко пала, но не находит сил что-либо предпринимать – вот и притворяется, что предпринимает. 

Сути происходящего с ней не осознает, как и не осознает сути происходящего вокруг, но всем лжет, что понимает, отделываясь иногда общими словами, иногда дикими криками. 

Этим и вызвано высокомерное обращение с окружающими, употребление пафосных выражений, громких слов при общении. 

Ее пугает собственное будущее, хотя на будущее и возлагает свои надежды; несбывшиеся из года в год, из раза в раз мечты выбивают почву из-под ее ног, но проблески оптимизма в отношении самой себя, хотя и в расчете на достаточно далекое будущее, у нее сохранились. 

Ни в кого и ни во что не верит, хотя очень хотела бы хоть кому-нибудь поверить, чем вызвана идеализация временами не очень приглядного прошлого, собственных палачей. 

Не может стать, хотя для этого есть все первичные возможности, самодостаточной, по причине множества серьезных внутренних конфликтов. 

Самобытности хватает, но по этой же причине, иногда рядится в чужие одежды, не понимая, что выглядит как минимум, смешно. 

Подражает тем, кого считает лучше себя, высокомерна с теми, кто на ее и на взгляд первых, не очень цивилизован. 

Пытается сесть за стол только с богатыми и красивыми, ищет в этом даже не выгоду, а, скорее всего, удовлетворение внутренних амбиций. 

Сама хочет быть кумиром, но без кумиров жизни себе не представляет. 

Аналогично отношение с врагами – враги для нее являются как минимум стимулом. 

Без обожателей, кумиров, врагов теряется, не знает, как быть, готова их придумать. 

Падка на лесть, ничего не имеет против тех, кто ее обкрадывает, обманивает, сопровождая свои действия ласковыми словами.

Много говорит о правде и правдивости, но правду не любит, имеет, на собственный взгляд, массу скелетов в шкафу, поэтому категорически против всякой гласности, все свои порывы в данном направлении воспринимает как минутную слабость и гасит на корню. 

В друзьях неразборчива, склонна к отношениям с сукиными сынами, но со своими, может взять врага и назначить другом; вокруг себя терпит мерзавцев и постоянно удивляется – куда вещи деваются.                              

Обожает красивые фасады, большую часть денег тратит на внешний вид; главное, хорошо выглядеть, а что внутри, и на задворках, или даже с торца – не важно; сильно огорчается, когда кому-то удается видеть ее, например, профиль.                        

Пытается подражать «цивилизованным», ходит как они, ест как они; готова выбросить весь свой гардероб, лишь бы поносить их одежды. 

Всегда готова к новым начинаниям, но хочет, чтобы любые начинания тут же переходили к яркому будущему, по этой причине аръергард оставляет далеко позади, теряет; пока ищет обозы, забывает о начинании, и так по кругу.  

Не может просто жить, обязательно куда-то стремится или делает вид, что стремится; полна пассионарной энергии, но тратит ее на дискотеки, азартные игры, поиски пустых бутылок и мелкие пакости. 

Все хорошее в себе тщательно скрывает – как бы не приняли за слабость; больше всего боится выглядеть слабой.

Ждет Данко, который вырвет сердце из собственной груди и осветит ей путь; при этом все дороги перекрыла, всюду выставила вооруженную охрану, чтобы не прошел ни один Данко. 

Очень хочет, чтобы кто-то повел ее вперед, но вставать при этом не особо желает; хочет, чтобы разбудили, но не хочет проснуться: пусть лучше расскажут, что хорошего впереди и в пробуждении.

Обладает очень хорошей интуицией и, возможно, ее равнодушие к направленному движению связано не в последнюю очередь с пониманием того, что ни один из предлагаемых путей неверен – слишком долго и буквально самоубийственно меланхолична.

Как это ни парадоксально, из растерянности России может произрастать желание понять, которое послужит первым шагом к Правде о собственном незавидном положении. Ведь страна смотрит, но не видит, думает, но не понимает, воспринимает, но не пытается осмыслить. Только правда сумеет вызвать к жизни инстинкт самосохранения народа, желание проснуться, встать и идти.