Субъективно о «Кавказском трио»

B связи с волной заказной критики, развернувшейся накануне в ряде проправительственных СМИ против фильма Рустама Ибрагимбекова "Кавказское трио", я из интереса решил посмотреть эту ленту, снятую еще в 2015 году.

Напомню, что команда местных "хунвейбинов" дружно начала обвинять Ибрагимбекова в предательстве национальных интересов и работе на армян. Однако дирижер данного процесса на сей раз вел себя "осторожнее" обычного. Bначале критическую статью опубликовали в официальной газете на русском языке от имени кинокритика. Однако тон публикации был слишком очевиден и указывал точный адрес - президентскую администрацию.

Спустя несколько часов главный идеолог Али Гасанов выступил с "программным" обращениям ко всем азербайджанцам, призвав осудить Ибрагимбекова за поруганную честь нации.

За ним в атаку пошли остальные члены его команды...

Найдя в Youtube этот фильм, попытался увидеть обозначенные властями грехи: диких азербайджанцев на фоне умных армян.

Здесь надо сказать пару слов о самом сюжете, без чего невозможно понять, что же так взбесило власти.

Итак, молодой азербайджанский актер театра из Баку выступает на сцене в Москве. Однако он приемный сын семьи и его настоящий отец - армянин, который оставил его 30 лет назад.

Парень имеет азербайджанскую фамилию и имя, женился и у него растет сын.

И вот спустя 30 лет биологический отец просит его взять настоящую фамилию, чего требует, богатая бабушка, желающая оставить наследство внуку.

Дальнейшие перипетии фильма напоминают детектив с незаконным переходом границы, звонками высоких чиновников для перехода границы армянином-отцом, который решил, что его сына в Баку убили, узнав, что он этнический армянин.

Bсе это сопровождается заявлениями толпы, что армяне наши враги, и им нечего делать в Баку и пр. На этом фоне власти репрессируют известного ученого-нефтяника, пытающегося помочь другу-армянину. Однако истинная причина гонений, критика ученым политики властей.

Фильм в немалой степени является пародией на власти страны, что и стало главной причиной критики.

Если уж говорить о чьей-то подлости и коварстве, то это скорее, биологический отец актера, готовый подвергнуть риску жизнь сына ради наследства.

B то же время, проявлением благородства можно считать образ отчима, который вырастил армянского мальчика, как родного, дав ему свою фамилию. B конце фильма тяжело больной отчим-азербайджанец выражает благодарность армянину - биологическому отцу за то, что после его смерти их сын не останется без отца.

Ну, и где же тут дикость и трусость азербайджанцев? Разве это демонстрация превосходства армян? Может это и есть та самая толерантность и благородство азербайджанцев, о которых мы так любим говорить?

Думаю, что главная идея фильма - показать способность людей сохранять человечность там, где это делать трудно или невозможно.

Можно ли считать проявлением дикости запрет властей страны на въезд в страну лиц армянской национальности? МИД Азербайджана считает это обоснованным.

Скорее всего, истинная причина гнева отцов-идеологов страны в той пародии на государственную систему и моральные устои нашего общества, которыми пронизан фильм. Ирония, юмор и сарказм дополняют и разбавляют политические реалии сегодняшнего дня, лишний раз, напоминая нам, что все в этом мире совсем не однозначно.

И трудно в этом не согласиться с Рустамом Ибрагимбековым.

Изложенное в статье - это субъективное и личное мнение автора, который рекомендует посмотреть фильм.