Армянский миротворец о том, что армяне понимают под "трагедией в Ходжалы"

В Армении до сих пор лгут о трагедии в Ходжалы, цитируя слова А.Муталлибова и Э.Фатуллаева, от которых они оба давно отказались. Ложь о Ходжалы армянские политики распространяют по миру, нейтрализуя правду. Как в соседней стране препарируют и извращают историю жителей этого карабахского города, - об этом Turan рассказал проживающий в Стамбуле миротворец, гражданин Армении Ишхан Вердян.

- Обсуждается ли в армянских СМИ, политических кругах событие в Ходжалы и Малыбейли, в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года?

- Зверства в Ходжалы - табуированная в Армении тема. Об этом априори запрещено говорить, и если кто-то вдруг ставит под сомнение, что это азербайджанцы сами себя так наказали, и поднимет голову со словами - “а давайте разберемся”, его неизбежно ожидает клеймо предателя и всевозможные репрессии, вплоть до вмешательства силовых структур.

Основной нарратив, которым прикрывается такое отношение к инакомыслящим и позиция армян в целом, можно сформулировать следующим образом - “Это нам делали геноцид, а не мы. Мы на геноцид не способны. В этой истории мы - жертва”. Нетрудно заметить, что нарратив очень гладко встраивается в самопонимание армян, и, для окончательного ответа на вопрос самому себе, армянину, по большому счету, никаких иных доказательств и не нужно.

Однако в таком подходе скрывается огромный подвох - пропагандистский трюк, придуманный величайшими мастерами в сфере манипулирования общественными настроениями. Уж не знаю, сами армяне ли придумали этот трюк, или же они переняли  его у других, но в Армении он работает просто безупречно. Трюк состоит в том, что отдельные поступки отдельных индивидов, по причине их национальной принадлежности, замазываются на всю нацию. То есть, если совершивший преступление человек - армянин, и если его обвинят в этом преступлении, то пропаганда всё преподносит так, как будто обвиняется вся нация, а не личность, и она получает защиту в лице всех армян. Для достижения пущего эффекта, детали скрываются, и все преподносится общими фразами. Например,  если говорят, что  армяне совершили геноцид азербайджанцев,  то это вызывает  отрицание  всего армянского народа. Если обвинения в преступлении выдвигаются персонально против армянина, то он преподнесет это как обвинение против всей нации и получит плотную защиту общества. Если говорить более простым языком - преступники прикрываются своей нацией. Обвинения, летящие в их сторону, они переадресуют к нации, и сидят себе спокойно под ее защитой.

- Правильно ли думают азербайджанцы, распространяя преступление группы армян и военнослужащих советского 366-го полка на весь армянский народ?

- Вообще, формулировка “такая-то нация способна на такие-то действия” является ошибочной. Нация не является единым организмом, контролирующим все свои конечности. Нация является сообществом совершенно разнообразных по характеру и по жизненным ценностям людей, и наличие или отсутствие одних или других никак не может служить характеристикой для целой нации. Убийцы и филантропы присутствуют во всех обществах, но народы-убийцы или народы-филантропы на планете Земля пока не зарегистрированы, если, конечно, не опираться на пропаганду. Пропаганда, в свою очередь, спокойно может превратить в фашистов многомиллионный народ, но в этом случае народ окажется лишь жертвой, а обвинять жертву - не самый правильный подход. Тем более, что та же самая пропаганда может легко откатить ситуацию и превратить фашистское общество в современное, передовое. Примеров того и другого в новейшей истории полно.

Возвращаясь к вопросу - “способны ли армяне совершить геноцид”, я бы перефразировал его, исходя из всего вышенаписанного - “способны ли конкретные люди в армянском обществе убить невинного азербайджанца”. Ответ на этот вопрос легко можно найти, если посмотреть, кого именно азербайджанцы обвиняют в совершении чудовищной резни в Ходжалы. Имена этих людей известны, и давайте посмотрим - способны ли они убить невинных азербайджанцев.

РОБЕРТ КОЧАРЯН

Расстрелял парламент Армении, убив множество невинных армян. Застрелил десять невинных армян во время митинга против него. Убивал любого армянина, кто как-то косо произносил его имя.

СЕРЖ САРГСЯН

Расстрелял парламент Армении, убив множество невинных армян. Утопил экономику Армении в коррупции и воровстве. С помощью своего брата Сашика грабил всех видных бизнесменов армян.

СЕЙРАН ОГАНЯН

Разграбил армию армян, будучи ответственным за нее. Критически понизил боеспособность армии армян. На разграбленные у невинных армян деньги построил себе в Армении елисейские дворцы.

САМВЕЛ БАБАЯН

Насиловал, убивал и грабил невинных армян Карабаха - всех, до кого дотягивалась рука.

МАНВЕЛ ТУШЕНКА ГРИГОРЯН

Непревзойденный мастер по беспределу над невинными армянами. Комментарии излишни.

-  Можно говорить  о вине армянских политиков?

- Из вашего вопроса  вытекает  вопрос - способны ли люди, сотворившие такое с невинными армянами, поднять руку на невинных азербайджанцев? Отрицательный ответ будет приемлем только в одном случае -  если будет доказано, что вышеперечисленные индивиды питают особо тёплые чувства к туркам - настолько особые, что убийства армян считают нормальным, а убийство азербайджанцев - смертным грехом. На самом же деле, и в этом легко убедиться, вся антитурецкая и антиазербайджанская пропаганда на сегодня исходит именно от них (от живущих) и от аффилированных с ними медиа-структур. Более ярых туркофобов, чем эти люди, в природе не существует. Так способны ли были они поднять руку на невинных азербайджанцев? Думаю, ответ очевиден.

Очень важно понимать, что помимо принадлежности к армянскому народу, этих людей объединяют другие, особые интересы, но, для полного раскрытия их взаимоотношений, этого скромного  интервью недостаточно. Возможно, потом я коснусь  этой стороны их деятельности тоже, но на данный момент важно понимать ключевую вещь - все эти люди были активными участниками первой Карабахской войны. То есть, в час, когда происходили ходжалинские события, эти люди были их участниками  и  у них было оружие и поддержка. Поддержка структуры, о роли в карабахском конфликте которой будет написано потом.

И так, что мы в итоге имеем? Азербайджанцы, проводя свое расследование, обвиняют в ходжалинских преступлениях конкретных людей - убийц армянского народа, и предъявляют многочисленные доказательства. Но в Армении говорить на эту тему и рассматривать эти доказательства запрещено. Почему так?

Может потому, что эти кровожадные индивиды долго-долго руководили всей страной, и весь государственный аппарат  сконструировали  для своей зашиты? Может, чтобы спасти свои шкуры, они специально переводят стрелки от себя на народ, чтобы народ их своим телом защищал?

В армянском обществе должен быть дан старт честной дискуссии на тему трагедии в Ходжалы. И я приглашаю к ней!