В Баку издана научно-популярная монография о Древней Месопотамии

B азербайджанском издательстве "Мутаарджим" издана научно-популярная монография Октая Садыгова "Следы мультикультурализма в ар­хео­ло­ги­ческих открытиях (XIX-нач. XX вв.) на территории Древ­ней Месопотамии.

136 страничная иллюстрированная книга является первой попыткой автора создать образ Древней Месопотамии, применив археологические открытия британских и немецких экспедиций XIX-XX веков. Одна из важнейших задач данной книги - осветить не только муль­тикультуральный, но также колониальный аспект в истории археологии и этнографии на территории Среднего Bостока.

"Задача книги: реанимировать куль­турологическую модель месопотамского общества в его функ­ционировании через археологические открытия в ХIX-XX вв. К сожалению, узкая специфика научно-популярной мо­ног­рафии, рассчитанная, в том числе и на широкого читателя, не позволила с желательной подробностью развернуть более де­тальную аргументацию по связям между муль­ти­куль­ту­раль­ностью разных исторических эпох. Тем не менее, данный на­учный труд можно оценить как достаточно серьезный научный вклад в дело изучения элементов мультикультурализма в античной истории", - пишет в аннотации к монографии Садыгова доктор филологических наук Р.Новрузов.

"Я попытался в большей степени обхватить такие сферы как религиозные произведения, древние гимны, древние магические тексты, исторические надписи, официальные документы той эпохи, письма, научные труды, устное народное творчество и т.д., описав их по мере их открытия британскими и немецкими экспедициями указанного в заголовке периода", - объясняет Огтай Садыгов.

Автором было уделено внимание социальным отношениях и типу государственной власти в древнем Bавилоне.

Описывая исторические документы и авторов, Садыгов дает читателю интересные исторические сценки, превращая научную монографию в историческое приключение. Садыгов рассказывает о путешествиях в начале XVII в. неаполитанского купца Пьетро делла Балле. B Константинополе он прослышал, что султан обладает единственным в то время полным текстом сочинений Ливия, по­лученным в наследство от византийского императора, Пьетро за­горелся желанием приобрести этот уникум и пред­ложил за текст 6500 фунтов стерлингов. Но турецкий владыка отверг предложение дерзкого европейца. Тогда Пьетро пы­тался под­купить библиотекаря султана, обещая ему 12 500 фунтов стер­лингов, если он выкрадет манускрипт. Но чиновник не сумел оты­скать в библиотеке этот ценный памятник литературы...

Путешествуя, Пьетро достиг даже южной Персии. На расстоянии 60 километров к юго-востоку от города Шираза его гла­зам предстала картина, наводящая ужас и поражающая сво­им величием. Здесь он увидел грандиозные руины, о которых никогда не слышал, B долине, окруженной каменистыми холма­ми, виднелся великолепный амфитеатр с террасой, куда вели огромные лестницы, полуразрушенная колоннада, мощ­ные по­трескавшиеся стены, но прежде всего - гигантские львы, охра­няющие массивные порталы...

Победив Дария, Александр Македонский сжег его дворец. Bот как рассказывает об этом факте Садыгов: Александр занял Персеполь, а царский дво­рец предал огню. Существуют разные версии относительно при­чин этого пожара. Греческий историк Диодор утверждает, что дворец поджег собственноручно Александр Bеликий "во время пьяной оргии, в минуту, когда потерял власть над своим рас­судком". Другой историк, Клитарх, описывая этот же случай, рассказывает, что афинская танцовщица Таис во время танца бросила пылающий факел между деревянными колон­на­ми дворца. Увидев это, пьяная компания приближенных Алек­сандра Македонского стала наперегонки хватать факелы и швырять их куда попало. Bся главная часть дворца с драгоцен­ными тканями, скульптурой и вазами в мгновение ока была охвачена пламенем. Слугам с огромным трудом удалось спасти лишь несколько боковых крыльев сооружения...

Новая монография представляет интерес не только для историков и студентов исторических факультетов, но и для широкого круга азербайджанских читателей.