О гордости и достоинстве, правосудии и Мехмане

Считаю правильным утверждение, что долгие и усердные профессиональные занятия видоизменяют отношение человеческого сознания к реалиям и вызовам извне профессиональной деятельности. Мудрость и опыт великой арабо-мусульманской цивилизации руководили моими мыслями об аресте Мехмана. Политикам и общественным деятелям, инженерам и коммерсантам, эти расуждения могут показаться отвлеченными, академичными. Но это мысли, за которые мне не стыдно. И это слова, которыехотелось бы, чтобы услышал и сам Мехман,и которые, может быть, я так бы ему и не сказал, не будь этого печального повода.

Сегодня мусульманский мир отмечает один из двух своих важнейших праздников - ид ал-адха, праздник жертвоприношения (курбан байрам). Режут барашка, поминая боговдохновенное спасение пророка Исмаила от жертвенного ножа.Это праздник величия человеческой жизни. Отныне, когда пророк Ибрахим, из любви к богу поднявший нож на своего первенца, просветленный,отвел руку на агнца, стало очевидно, что жизнь человека так же священна, как и священна религия. История Ибрахима и его сына Исмаила присутствует и в христианской, и в иудейской вере, но только в Исламе эта история отмечается как праздник-напоминание о драгоценности человеческой жизни, о высочайшем правосудии и человеческом достоинстве.

B культурно-правовом пространсвте арабского халифата, в средневековом мусульманском обществе, взаимодействовали и соперничали различные культуры и представители различных народов - арабы, персы, тюрки, греки и многие другие. Bыдающийся арабский интеллектуалXIIIвека, по преданию, имевший греческое происхождение, Йакут ал-Хамави сказал об арабах: им могут позавидовать другие народы за три выдающиеся личности - за Умара ибн ал-Хаттаба, Хасана ал-Басри и Абу Усмана Амра ибн Бахра ал-Джахиза. Блестящий государственный деятель, влиятельный духовный авторитет и выдающийся ученый и писатель - олицетворяли единство и гордость народа, богатство и разносторонность его культуры.

С Мехманом мы знакомы, скоро будет, двадцать лет. Bстречались на мероприятиях, где обсуждались экономика и политика, культура и религия, мораль и право. Его слушали и с ним спорили - мы, его соотечественники, и его коллеги из разных стран. Мы им гордились, и радовались, что Мехман всегда с нами, на родине, в Азербайджане - в пределах постоянной доступности. Коллеги из других стран радовались возможности послушать Мехмана и всегда желали встречи с ним. Скромность и эрудированность, информированность и выдержка, этичность и аргументированность - таковы его речь и перо. Мы гордились Мехманом, а Мехман гордился своей страной и верил в ее будущее. Отважный и благородный, он своим собственным делом и пером доказывал нам и всему миру - в Азербайджане можно вести независимый бизнес в области СМИ, в Азербайджане знают свои проблемы, в Азербайжане все будет хорошо.

У нашей налоговой власти есть претензии к возглавляемому Мехманом Аливым агентству Туран. У Мехмана есть свои ответы и аргументы, которые он открыто публиковал. B русском языке есть выражение "предать правосудию", или "предаться правосудию". B этом выражении есть надежда на правый суд и справедливость. Так и поступил вечный оптимист Мехман Алиев, предав себя азербайджанскому правосудию. Что-то пошло не так, если правосудие предпочло говорить с ним через тюремную решетку. С нашим правосудием не так, если оно сочло Мехмана опасным для общества и лишило его свободы - как преступника, угрожающего нашему имуществу и жизни,как неисправимого лихача, совершающего наезды на пешеходов, как куррупционера, посягнувшего на народную собственность? И чем нам гордиться - нашим правосудием, или нашим Мехманом?

Оптимизм не должен быть уделом только лишь отважных! Он должен стать настроением для расчетливых и любящих свою страну людей! Оптимизм Мехмана заражал своим постоянством. Неужто это было тольколишь проявлением отваги и любви к Отчизне?