Еще одно безаналоговое достижение азербайджанцев - могилы живым

Каждый народ известен в мире своими завидными и  не совсем  особенностями. Одних в мире знают по водке, других по ковбоям, третьих по самураям. Так сложилась их история, в этом нет ничего противоестественного. Эти национальные  маркеры приносят государству доход, привлекая туристов. В Россию интуристы приезжают, чтобы ощутить прелесть русской попойки, в Америке туристы валят на ковбойские шоу, а из Японии гости привозят самурайские мечи. А что Азербайджан? Нашу страну знают по нефти и газу (туристов возят к горе Янардаг), прекрасной кухне и по уникальному песенному жанру — мугаму,  не каждому  туристу понятный. 

К сожалению, список азербайджанских национальных особенностей расширяется, если не расширился, включив в себя…   дорогие и до неприличия безвкусные могилы на кладбищах. Могу привести в пример богато иллюстрированный рассказ о Ясамальском (старом) кладбище в Баку, опубликованном в Живом Журнале российским блогером  под ником Чегер, из российского Нижнего Новгорода. 

Его рассказ:

- Я  всегда был убежден, что кладбища и рынки - одни из самых хороших мест для понятия страны и народа, её населяющего. Про филиппинские кладбища я довольно много писал, а вот сегодня напишу про бакинское кладбище. Также, на кладбище, точнее на выходе из него, мы попали в мастерскую по изготовления надгробных памятников,…, - повествует Чегер.

Дальше идет интересный текст и занимательные фотографии наших роскошно-аляповатых могил и надгробных памятников. Иностранцу это интересно, а нам  должно быть стыдно…

Не буду рассказывать про то, что видят туристы, посещая азербайджанские кладбища, и как они там удивляются, поскольку мы сами, попадая в эти печальные места, поражаемся не меньше. Недавно в Ленкорани был мой коллега, которого занесло на местный погост, где в прошлом году с пышной помпой  похоронен известный в российских и азербайджанских криминальных кругах  «вор в законе». Вот как описывает увиденное Эмин:

-   Был очень неприятно удивлен одним фактом. Раньше оно как было - криминальность свою старались не рекламировать. А сейчас? Я был поражен количеством могил довольно молодых парней - наших, азербайджанцев, на которых выгравированы на самом видном месте "звезды" воров-законников. А ведь камни-то не они сами себе ставили. Значит - родственники гордятся этим? Так получается? И это в одной только Ленкорани! Интересно, в других районах также? Особо впечатлила могила этого... (не называю, чтобы не упоминать покойника всуе — Ред.). Вокруг стоит охрана - человек шесть-семь, рядом несколько автомобилей на территории, куда машинам, вообще-то, въезд всегда закрыт.

Но и это не главное. Вокруг самой могилы штук 30 венков, выполненных в форме воровской звезды, с надписями на лентах от дарителей.  Почитав - кто дарители, офигел еще больше. Боже, сколько же криминальных группировок в одной только Москве?!, - рассказывал бакинец Эмин.

А что Москва? Там такое же кладбищенское раздолье, особенно великолепные могильные комплексы возведены на знаменитом Ваганьковском кладбище. В Москве, как и у нас,  если скромную и бедную  интеллигенцию занесет  случайным ветром на это загробное пиршество, они молча ахают.

А мы — почему, как бы сказать осторожнее… такие? Не дикие, не совсем безкультурные, так как уступаем места в транспорте старшим, но почему-то уверены, что превратив наши деньги в десяток метров черного мрамора на кладбище, мы чего-то достигаем? 

Если бы потратили эти средства на лечение родного человека при жизни, или улучшили бы его жилищные условия, отдых и питание, может он прожил бы дольше? А после его смерти -  зачем ему? Значит все это мраморно-скульптурное раздолье на самом деле для нашего самоудовлетворения и самоутверждения, для себя  и живых окружающих?

Чем еще отличаются азербайджанцы, и что может стать новой приманкой для туристов? С девяностых годов у нас стали возводить могилы живым.  Такие парадоксальные могилы есть  на Ясамальском кладбище Баку. Замечена семейная кладбищенская территория также на Хырдаланском кладбище. Там шесть могил, из которых только в одной лежит усопший, а на других пока ничего не написано. Отличить «вакантные могилы» можно так: на плите указана дата рождения, а дата смерти ждет своего естественного прояснения. Когда умрет, тогда и впишут.  Говорят, что традицию покупать места на кладбище и возводить могилы живым родили бакинские армяне. Богатым цеховщикам тогда некуда было открыто вложить коррупционные деньги, вот они и вкладывались для себя, впрок.

А знаете, кто действительно получает с этой уродливой традиции реальную выгоду? Разумеется, поставщики и продавцы мрамора, кладбищенские скульпторы и рабочие, чей тяжелый труд не может подвергаться остракизму, а еще кладбищенские  воры. В январе этого года в прессе сообщалось о преступной группе, похищавшей с кладбищ мраморные могильные плиты, надгробия. Мелкие воришки, как известно, собирают  с могил и перепродают цветы.

Невольно проводишь аналогии  с европейскими и американскими кладбищами. Автору этой статьи довелось прогуляться по  кладбищу шведского города Кальмар.  Там невысокие, до пояса,  могильные вертикальные плиты с надписями и фотографиями, никаких остроконечных железных или каменных оград вокруг могил, причем все почти однообразно, в линеечку, между высокими деревьями. Море цветов и тишина.  А внимание привлекают только установленные на четырех углах небольшого кладбища специальные места, где хранятся лопаты, грабли, веники и щетки для общего пользования.

Почему между нами такая сокрушительная разница?  На ум приходят основы протестантизма,  ведь кладбища — тоже место выражения  протестантской культуры. Она аскетична, идолом в ней считается труд, а  бахвальство постыдно. Главное у протестантов – это сохранение памяти о человеке, а не соблюдение традиций. А оград нет потому, что жители североамериканских и  центральноевропейских стран  получают правовое воспитание с детства. Поэтому там нет кладбищенского вандализма, хотя после наплыва туда наших соотечественников и прочих азиатов я уже за Европу не ручаюсь.

Но  парадокс в том, что в Исламе нет ни слова о понтах, пижонстве, выставлении на обозрение своего богатства с желанием возвыситься над другими!  Напротив,  скульптуры, как признаки идолоплонничества, должны отвергаться мусульманами.  В Абу-Даби мне показали могилу основателя Объединенных Эмиратов, величайшего из арабов  шейха   Заед бен Султан Аль Нахайян (1918/1916 — 2 ноября 2004).    Умирая, отец нации  завещал, чтобы на его совершенно скромной могиле не было ничего, кроме пустынного песка. Так живые и поступили…

Место упокоения первого президента Зайда бен Султана Аль Нахайяна.