«Хорошо быть дураком», - говорил нейрофизиолог, ученый с мировым именем Энвер Меликов. Формула доктора биологических наук расшифровывается так: если умный человек в своей жизни и поведении ограничен законами, знаниями, этикой и воспитанием, а потому умному трудно жить, то дурак, не ограничивая себя общественными барьерами, поступает и говорит так, как хочется, будучи уверен, что он умнее всех.
«Конец света» оказался показателем ментального состояния не только азербайджанского общества, а (какое облегчение!) – всего мира. Может, и не всего, и даже не большинства, так как в Баку, во всяком случае, проводили опрос и оказалось, что абсолютное большинство бакинцев (92,4%) не верит, что 21 декабря этого года состоится так называемый «конец Света». Центр мониторинга «Ряй» опрашивал 900 бакинцев всех возрастов.
Но, то ли поверившие в мировую белиберду, активнее умных, а может, «Ряй» не так опрашивал, но страх в обществе присутствовал. В Азербайджане раскупали свечи и лекарства, в России коробками брали водку, но ни в мечетях, ни в церквях ажиотажного моления не замечалось. Народ стекался в «защищенные места» - в нашей стране называли некое местечко в Губе. Российский телеканал вел репортаж из бомбоубежища с москвичами. Один показывал содержимое прихваченной аптечки – бинт, йод, корвалол…
Как эти люди будут вести себя сегодня, когда «конец света» успешно завершился? Шутить, готовиться к новому «концу»? В Wikipedia приведен список около сотни прошедших «концов», и с десяток будущих. Очередной намечается на 2021 год, когда «должна произойти инверсия магнитного поля Земли согласно гипотезе периодических планетарных катаклизмов. В результате инверсии может погибнуть большая часть современного человечества». Если не получится в 2021-м, будем ждать 2036-й, когда астероид Апофис приблизится к Земле на опасное расстояние…
«Конец» был очень прибыльным не только для продавцов свечей и питьевой воды, но и журналистов. В стремительном распространении глупостей по всему миру виноваты интернет, компьютерная технология быстрого копирования чужих статей (copy-past) и очевидная трудность действительной журналисткой работы – собирать информацию, проверять, сопоставлять и отвечать за опубликованное намного сложнее, чем перекопировать чужие идеи. Вот мой, знакомый молодой коллега, не обремененный глубокими знаниями, запросто «срубил материал», позвонив паре-другой «астрологов». Осталось только переписать услышанное с орфографическими ошибками в каждом слове.
В наканун «светопреставления» телеканалы соревновались в демонстрации шоу и обсуждений, некоторые из которых были весьма талантливы. Единственная закономерность, усвоенная мной после телепросмотров: чем более грамотен интервьюируемый, тем приличнее он одет и в его речи нет малопонятных терминологических наслоений.
Ученые Академии Наук оперируют фактами, которые можно проверить, и никогда не говорят то, что им неизвестно. Обязательным требованием научных публикаций является предоставление точных данных о проведенном эксперименте, чтобы его можно было воспроизвести и проверить чужие результаты в конкурентной лаборатории. Мало того, ученые вначале долго изучают накопившиеся в науке предыдущие данные, а после завершения экспериментов проверяют математическую достоверность своих результатов. Если, к примеру, из 10 результатов два оказались непохожими на восемь других, весь научный труд признается ошибкой.
В экспериментах Энвера Меликова, проводимых в советские годы, в его лаборатории Института физиологии человека и животных АН АзССР им. А.Караева, четко демонстрировалась материальная основа таких «внетелесных» явлений как память, эмоция (страх, любовь, удовольствие, тревога) элементарная потребность, сон и сновидения. Меликов и его аспиранты манипулировали мозговыми процессами экспериментальных животных, зная, какие нейрохимические медиаторы, в каком количестве и в какой структуре мозга ответственны за перечисленные «душевные состояния».
Зато длиннобородые, звезднохалатные, насурьмленные и нечесанные художники, режиссеры, астрологи, космопсихологи, экстрасенсы, писатели и просто безработные «специалисты» горазды на такие словесные конструкции! Никаких экспериментов, сплошные ссылки на журнальные статьи корреспондентов, о методе работы которых написано выше. Спросите у этих говорунов точный смысл любимых ими терминов «энергетическое поле», или, к примеру «психовизуализация пространства», и они примутся блеять, экать, а затем обязательно обвинят вас в незнании элементарных сведений о космологии.
В таких спорах лучшим аргументов является здоровая логика – инструмент ученых. Как можно, - спросите изучающую космическую футурологию домохозяйку, - верить в календарь народности Мая, если он «написан» на камнях? То есть индейцы Мая были настолько отсталым народом, что не смогли изобрести ручку и бумагу. Как же они при таком невежестве могли высчитать «конец света»?
Если же домохозяйка примется сыпать цитатами из Библии или Корана, напомните ей, что индейцы Латинской Америки были язычниками, иногда людоедами, или приносили в жертву людей. Значит, веря в каменный календарь Мая, мусульмане, иудеи и христиане отвергают единого Бога!
Но идея «конца света» не всегда контрпродуктивна. «Судный день» в мировых религиях потому так и называется, чтобы люди помнили: живите не сегодняшним днем и помните, что однажды за все придется отвечать. Как в светской юриспруденции – убежденность в неотвратимости наказания является лучшим методом борьбы с преступностью. И тут невольно сожалеешь, что только семь с лишним процента бакинцев действительно верили в «конец света», и наверное, жили по совести, готовясь отвечать за содеянное.
Остальные грабят родной народ, безбожно врут о себе в прессе и изменяют Родине, ничего не боясь. Транжирят, приобретая многомиллионное имущество за границей, а простые люди скидываются по манату, чтобы собрать на оплату хирургической операции хорошему человеку.
Если говорить обо мне, то я, конечно, не верю в глобальные сказки. Однажды, задолго до недавних страданий, нашел электронный адрес Энвера Мусаевича, давно перебравшегося в Турцию, а оттуда в США, и извинился перед ним, напомнив Учителю о неуважительном к нему отношению, допущенному однажды, на волне душевного постдиссертационного кризиса.
Научный руководитель меня извинил. К своему «концу света» я готов…
Написать отзыв