Исламовед: Соглашение Сайкса - Пико - символ вмешательства Запада

В мае 1916 года британцы и французы посредством тайного договора поделили между собой Ближний Восток. О последствиях этого соглашения рассказал DW профессор-исламовед Маурус Райнковски.

Британский дипломат Марк Сайкс (слева) и его французский коллега Жак Пико - авторы тайного соглашения о разделе Османской империи после Первой мировой войны

9 и 16 мая 1916 года Великобритания и Франция путем обмена нотами между высокопоставленными дипломатами заключили соглашение Сайкса - Пико. Этот тайный договор предполагал раздел значительной части территории Османской империи между союзниками по окончании Первой мировой войны. Французам должны были отойти юго-восток современной Турции, северный Ирак, Сирия и Ливан. Британцы же получали контроль над южными и центральными областями современного Ирака.

На территории между двумя этими зонами (сегодня здесь расположены часть Сирии, Иордания, западный Ирак и северо-восточная часть арабского полуострова) планировалось создать арабское королевство под британо-французским протекторатом. Присоединилась к соглашению и Россия, которой были обещаны проливы Босфор и Дарданеллы.

Впоследствии эти планы претерпели изменения, но на Ближнем Востоке до сих пор припоминают Западу тайное соглашение Сайкса - Пико. О значении того договора и особенностях его восприятия в регионе рассказал в интервью DW профессор-исламовед Базельского университета Маурус Райнковски.

Карта раздела сфер влияния, приложенная к соглашению Сайкса-Пико

DW: 100 лет назад Великобритания и Франция посредством соглашения Сайкса - Пико поделили между собой Ближний Восток. Какие цели преследовали Лондон и Париж, подписывая этот документ?

Маурус Райнковски: Париж и Лондон исходили из того, что Османская империя, до того момента господствовавшая в регионе, распадется. А соглашение Сайкса - Пико должно было помочь избежать споров о распределении "трофеев" после победы в Первой мировой войне. Но впоследствии противоречия все же возникли, поэтому это соглашение можно назвать лишь первой попыткой раздела, который в итоге произошел совершенно иначе.

- Тем не менее, это соглашение до сих пор вызывает много эмоций в арабском мире. Почему?

- Соглашение Сайкса - Пико во многом воспринимают как символ очень сложного и многослойного переустройства региона после Первой мировой войны. Хотя было немало других договоров и обещаний на этот счет. Причина, по которой именно соглашение Сайкса - Пико оказалось сегодня в центре внимания, заключается в истории его разглашения.

После большевистской революции в России тогдашний нарком РСФСР по иностранным делам Лев Троцкий опубликовал текст соглашения в качестве доказательства вероломства держав Антанты и их империалистических намерений. Карта, прилагавшаяся к соглашению, также наглядно показывает империалистический образ мыслей подписантов: были проведены длинные прямые линии на сотни километров от Хайфы (города на берегу Средиземного моря в современном Израиле - Ред.) до Киркука (города на севере Ирака - Ред.).

В арабском мире говорят о длительной истории недоброжелательного отношения Запада к Востоку, арабским народам и исламскому миру. И соглашение Сайкса - Пико отлично вписывается в эту теорию заговора, потому что оно было тайным и служило исключительно интересам держав-подписантов. Этот договор - одна из составных частей пережитого (ближневосточными странами - Ред.) западного превосходства и вмешательства в арабский или исламский мир.

- Можно ли назвать курдов главной стороной, потерпевшей в результате заключения соглашения Сайкса - Пико?

- Не в рамках данного соглашения, но при заключении Севрского мирного договора в 1920 году была расплывчатая формулировка о курдском субъекте в Восточной Анатолии, где курды составляют значительное большинство населения. Однако по причине победы турецкого национального движения под предводительством Ататюрка этот договор не был реализован.

Ему на смену пришел Лозаннский мирный договор 1923 года, в котором курды не упоминались вовсе. В связи с этим существует чувство исторической несправедливости к курдам как, пожалуй, крупнейшей группе населения, которой не позволили создать собственное национальное государство.

- Взрывая контрольно-пропускной пункт на границе Ирака и Сирии два года назад, боевики "Исламского государства" говорили об окончании действия именно этого соглашения - якобы теперь на смену созданным колониальными державами "искусственным" арабским государствам придет исламский халифат. Находит ли поддержку у местного населения неприятие существующих национальных государств?

- Вероятно, да. Но прежде - примечание от историка: упразднение границы между Сирией и Ираком не является упразднением границы, установленной соглашением Сайкса - Пико, потому что оно ее и не подразумевало. Такая граница появилась в результате более позднего британо-французского соглашения начала 1920-х годов.

Хотя, если говорить в общем, такая символика дает эффект. У арабского населения существует заметное недовольство продолжительной историей западного влияния на Ближний Восток. Политикой Запада здесь объясняют многие беды. Впрочем, если спросить ливанца или иорданца, хотят ли они присоединиться к ИГ или вообще - хотят ли создания великосирийского государства (безотносительно к джихадистам из ИГ), то подавляющее большинство ответит отрицательно. В целом люди все же довольны своими нынешними национальными государствами и не готовы променять их на навязываемую более крупную идентичность.