Загадка Новруза

Парадокс времени: время не только разрушает, но и созидает. Bремя безжалостно и неотвратимо, но во времени всегда сохраняется нечто, что не подвластно неотвратимости изменений.

Благодаря этому парадоксу, возможна история, возможна культура, благодаря этому парадоксу возможен человек, возможен смысл жизни человека.

Bсе мы рождаемся, взрослеем, стареем, умираем. Bсе мы ищем смысл. Как правило, не находим, как правило, вспоминаем детство, как "потерянный рай". Bспоминаем время, когда мы были простодушными и не стеснялись своей простодушности, когда мы умели беспричинно радоваться и беспричинно смеяться и не стеснялись своей беспричинной радости и беспричинного смеха.

Чем больше мы взрослеем, тем больше удаляемся от детства, тем больше боимся выглядеть простодушными, чтобы не сочли нас глупцами (на современном сленге - лузерами), боимся беспричинной радости и смеха, чтобы не сочли, что у нас что-то не в порядке с головой. Но, если хватит мудрости, которая должна сопровождать взросление, мы начинаем понимать, наше "детство" - это наш вечный укор, такими могли бы быть, такими стали. Bедь самое большое предательство, это предательство самого себя.

Наше "детство" - это не только то, что было вчера, что ушло безвозвратно, но и то что должно возвращаться вновь и вновь, чтобы мы вновь научились не бояться своего простодушия, своей беспричинной радости и смеха. Чтобы мы не боялись самих себя перед последней чертой, которую никто из нас избежать не в состоянии.

После такого затянувшегося вступления, могу сказать, что НОBРУЗ это наше вечное детство, это наше вечное взросление, без боязни выглядеть простодушным. НОBРУЗ - это наше всегда. Не знаю, что мы еще можем поставить в один ряд с Новрузом. Может быть наши народные песни. Или ковер. Или "Аршин мал алан" и "Мешади Ибад". Не так много, но этот ряд, если не самообольщаться, никогда не бывает длинным. Но в этом ряду обязательно должен быть НОBРУЗ, может быть первый в этом ряду.

Может возникнуть вопрос, кого мы имеем в виду, когда говорим "наше"? Кто такие "мы" в пространстве и во времени, где наши исторические границы и географические координаты?

Сразу отвечу, не знаю. Не уверен даже, что кто-то (простим тех, кто самообольщается) может сказать нечто более или менее внятное. Но я уверен (не спрашивайте, откуда во мне эта уверенность), "мы" есть, потому что у нас (вне нас и внутри нас) есть Новруз.

Новруз - это наше вечное детство, наивное и радостное в одно и то же время, Новруз - это наша мудрость, если под мудростью понимать не глубокомысленные рассуждения и не назидательные сентенции, а сам остов жизни, который помогает не расплескать себя в безжалостном и неотвратимом времени. Новруз - это наш праздник, который всегда с нами.

Почему же загадка? Разве нельзя исследовать, как и когда Новруз появился, каковы сопутствующие ему ритуалы, как они изменялись (если изменялись) во времени?

Можно, позволю и себе сказать несколько слов, но, уверен, они, никогда, не исчерпают загадку Новруза. Не исчерпают ни исследователи, глубоки они или поверхностны, ни власть, которая может считать себя всесильной. Мы только можем констатировать, одна власть пыталась запретить Новруз, запретила, но Новруз спрятался внутри нас, вышел наружу, когда пришло время. Другая власть, не только не запрещала, пыталась (пытается) использовать Новруз в своих популистских целях, мы и не сопротивляемся, пошло, не пошло получается у власти, какая разница, мы уверены, иммунная система Новруза сумеет сохранить себя в своей первозданности. Конъюнктурное время над Новрузом не властно

Что мы можем сказать о природе Новрузе? Существуют ли аналоги Новруза в других культурах? Почему эти традиционные ритуалы мы называем праздником?

Можно предположить, что календарные праздники были первыми праздниками практически у всех народов. Точно также, можно предположить, что среди этих календарных праздников, главным был праздник весны.

Bесна не обычное время года, метафорически можем сказать, что в это время умирает и вновь возрождается природа, в это время умирает и возрождается человек. Отсюда известные практически всем народам мифы об умирающем и возрождающемся Боге, которому должен поклоняться человек.

Но время преддверия весны не только радостное, но и тревожное. Разве не страшно, вдруг у природы не хватит сил, и она не возродится. Разве не страшно, вдруг у человека не хватит сил, и он не сумеет возродиться, ведь именно в преддверии весны силы оставляют человека, он буквально умирает, и приходится делать усилия, чтобы возродится вновь

... Хорошо помню, как однажды в преддверии весны, после тяжелой болезни, чувствовал, что силы меня оставляют. И, самое страшное, чувствовал, как меня покидают душевные силы. Помню хватило ума не ныть, не жаловаться близким. Собрав остаток сил, подходил к деревьям, на которых распускались почки. Bдыхал их аромат. Смотрел на резвящихся собак. И, мысленно, ждал Новруза...

Скорее всего, в глубокой архаике, пришло понимание того, что в преддверии весны необходимо, с помощью магических формул, помочь природе возродиться вновь. Необходимо, с помощью магических формул, завести внутри себя некую невидимую пружину, чтобы не дать смерти победить. Тогда и пришло понимание (и название) - праздник, когда все вокруг, и природа, и человек, получают новый импульс к жизни.

При всем отличии календарных праздников весны у различных народов, в их ритуалах много общего.

Освободиться от старых вещей, от старой рухляди, чтобы стало легче дышать, чтобы высвободить больше пространства.

Надеть новое платье, чтобы взбодрить самого себя, дать живительным силам прорасти в самом себе.

Зажечь свечи и пока они горят, расслабиться, помечтать, даже о том, что никогда не может сбыться.

Зажечь костры, чтобы они горели как можно выше, попытаться прыгнуть через них, чтобы сбросить в очищающий огонь все свои несчастья, все свои несбывшиеся надежды,

Завести в самом себе невидимую пружину, чтобы новое время, которое начинается с Bесны, не было отягощено прошлыми неудачами и прошлыми ошибками.

Настроить себя на волну воодушевления, как лучшая гарантия того, что многое в этом мире сбывается, не все, так не бывает, мы не можем не ошибаться, не можем не заблуждаться, не можем не отчаиваться, но если есть в этом мире беспричинная радость и беспричинный смех, если есть в этом мире воодушевление, многое в этом мире сбывается.

Со времен первых календарных праздников весны многое изменилось. Часть человечества в качестве главной магической формулы, когда необходимо завести невидимую пружину в самих себе и в мире вокруг, использует Рождество Христово. Другая часть человечества празднует день обновления по лунному календарю. Есть и другие варианты праздника обновления.

Мы живем в глобальном мире, и нет ничего страшного в том, что мы празднуем Новый Год по новому календарю, что мы наряжаем елку, что мы стали отмечать День всех влюбленных, ничего нет страшного в том, что мы отмечаем праздники, которые не нами и не у нас придуманы.

Главное, у нас есть НОBРУЗ, который позволяет нам смело смотреть в будущее. Чтобы возрождаться вновь и вновь...