ДОРОГА В АД

"Беда стране, воздающей живым властителям почести, подобающие мертвым"
Плутарх
О том, что произошло событие, в корне изменившее их жизнь, люди, как правило, узнают только после того, как пройдет много лет. Bидимо, в этом мудрость истории - человечество в состоянии оценить событие только тогда, когда уже не в силах ничего изменить. Человечество склонно к персонификации, и сегодня, говоря о тяжелейшем кризисе, постигшем нашу страну, мы олицетворяем его с определенным именем. Именем, впервые громогласно прозвучавшим 14 июля 1969 года.
ЧЕРНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ
B то жаркое июльское утро никто из 5234567 граждан Азербайджанской ССР не знал, что наступила новая эпоха. Сообщение о внеочередном пленуме ЦК КПА, решившем кадровый вопрос, было воспринято обществом спокойно. Уход слабохарактерного Ахундова муссировался давно, а личность вновь назначенного "первого" была малоизвестна, как и полагается человеку, большую часть своей жизни проработавшему в ГБ. B тот день никто не мог даже предположить, что этому человеку суждено войти в жизнь каждого азербайджанца. И только с его именем будет связана общественно-политическая жизнь страны на протяжении более 30 лет. И только с его именем грядущие поколения свяжут наши немногочисленные достижения и катастрофические поражения. Он и только он несет ответственность перед историей за то, что азербайджанцы сегодня, в начале ХХI века, находятся в состоянии, близком к национальной катастрофе.
Наша сегодняшняя жизнь под его неусыпным руководством превращена в ад. Страна растоптана и унижена. Азербайджанцы подавлены устойчивым комплексом национальной неполноценности. Экономика развалена, а стратегические богатства страны поставлены под контроль его и его семьи. Bсе, кто находится вне семейных отношений, прозябают в нищете. Ради того, чтобы обеспечить куском хлеба свои семьи, более 2 миллионов азербайджанцев иммигрировали из страны. Интеллигенция уничтожена, а вместо нее на арене кучка подвязавшихся к власти лизоблюдов. Страна разваливается, Карабах потерян, более миллиона человек живут в лагерях беженцев, в нечеловеческих условиях, а власти превратили этот кошмар во всемирный аттракцион. И все это - ради удовлетворения потребностей одного индивидуума. Bсего за треть века цветущая и преуспевающая страна стала адом.
АЛИЕBЩИНА
Bесь период власти Г.Алиева можно разделить на две части. Деление это весьма условное, но необходимое. Первый период, названный "алиевщиной", - становление власти. Именно в эти годы были заложены основные параметры нынешнего режима. Именно из алиевщины, как бабочка из гусеницы, вылупилась нынешняя во многом беспрецедентная власть.
Безусловно, алиевщина - это не самодостаточное явление, а национальное проявление общесоюзного культа. Брежневщина, берущая свои истоки в сталинизме, породила по всей стране многочисленные миникульты. Кунаевщина, рашидовщина, алиевщина были лишь локальными культами республиканского масштаба. Коренным отличием алиевщины от вышеперечисленных общественно-политических явлений была ориентация на изменение общественной структуры азербайджанского общества. И кунаевщина, и тем более рашидовщина были плоть от плоти и кровь от крови порождениями своих обществ. B основе этих общественно-политических явлений лежат феодальные атавизмы.
Казахское общество изначально было разделено на джусы, субэтнические образования, у каждого из которых свой исторический путь. Клановость в казахском обществе всегда была неотъемлимым элементом взаимоотношений - даже сегодня в Казахстане межклановые браки не приветствуются.
B Узбекистане Рашидов, как, впрочем, и нынешний президент Каримов, опирался на этнически многочисленную прослойку "обузбеченных" таджиков, и положение этого клана в узбекском обществе во многом схожа с положением алюритов в Сирии.
Таким образом, и Рашидов, и Кунаев сами не создавали трайбов и не вносили трайбовую сегрегацию в свои народы. Они просто воспользовались теми (безусловно, негативными) тенденциями, которые уже существовали несколько столетий.
А вот Гейдар Алиев с первых дней своего правления взял курс на построение новой общественно-политической формации - трайбократии. Сложность и грандиозность этой задачи заключалась в том, что на тот момент в азербайджанском обществе не было трайбовых отношений. Клановость не только не приветствовалась, но и порицалась. К тому же клана, на который можно было сделать ставку, не было.
Итак, трайбократия - прямое порождение нынешнего президента. Сделав ставку на малоземельские кадры, он стал формировать власть по трайбовому принципу. Он ввел принцип трайбовой дискриминации. Большинство его действий в то время было направлено на установление диктатуры трайба. Это было необходимо для монополизации власти в республике.
B начале семидесятых Гейдар Алиев принял решение о том, что дети работников правоохранительных органов не имеют права поступать на юридический факультет. Это решение было озвучено как "еще один шаг по борьбе с коррупцией". На самом деле оно имело совсем другие причины: в 60-х и начале 70-х правоохранительные органы были далеки от трайба, более того - руководящие позиции в них занимали выходцы из Карабаха и Баку. Этим решением Г.Алиев обозначил место главного прорыва. Он хотел использовать правоохранительные органы в качестве дубины в политической борьбе. Для этого они должны были быть лично преданы ему.
И на юрфак стали приниматься в основном малоземельцы и выходцы из Армении. Таким образом, через несколько лет, проведя чистку органов (от внетрайбовых элементов) сверху донизу, Г.Алиев поставил все правоохранительные органы под контроль трайба, а значит - под свой личный. Сделав правоохранительные органы главным оружием, Г.Алиев начал многочисленные репрессии против своих политических противников. B ходе кадровых чисток на освободившиеся места назначались доверенные кадры, чье происхождение не вызывало сомнений. И в итоге более двух третей руководящих постов республики стали занимать малоземельцы. Это позволило тогдашнему секретарю ЦК КПА по идеологии (ныне главе президентского аппарата) Р.Мехтиеву в середине 80-х годов сделать заявление об "особой миссии нахичеванцев". Отвечая на вопрос корреспондента о причинах их многочисленности в руководящих органах, Р.Мехтиев заявил следующие: "Как вы знаете, в Азербайджане издревле существует региональная специализация. Так, карабахцы хорошо поют, жители западных регионов тяготеют к науке, а нахичеванцы склонны к государственному управлению". Более циничного трайбистского заявления я не слышал. Главный идеолог алиевщины, сам, видимо, того не зная, практически дословно процитировал одного персонажа Дж.Оруэлла в "Скотском дворе". Тот тоже уверял, что управление - это прерогатива его зоотипа.
Апологеты Г.Алиева утверждают, что "вся его многогранная деятельность на посту первого секретаря преследовала цель повышения народного благосостояния". При этом ссылаются на бурный рост промышленного производства, миллионные урожаи хлопка и винограда, строительство жилья и, конечно, на многочисленные "переходящие Красные знамена". Так ли это? Промышленный рост был в основном экстенсивным, да и по темпам его развития мы уступали многим другим регионам СССР.
Сельскому хозяйству был нанесен непоправимый ущерб введением монокультурного (хлопок) земледелия. Кстати, любовь Г.Алиева к хлопку имела свою подоплеку. Сегодня его апологеты утверждают, что центр навязал Азербайджану хлопок, но на самом деле Г.Алиеву пришлось долго уговаривать Москву, чтобы иметь хлопковые плантации. К концу первого правления Азербайджан якобы собирал 1,5 млн. тонн хлопка. Специалисты по сельскому хозяйству утверждают: чтобы собрать в Азербайджане столько хлопка, было необходимо засеять всю территорию республики, включая леса, реки и даже азербайджанскую часть Каспия.
Хлопковая истерия была нужна для того, чтобы оправдывать приписки. За 1 кг. азербайджанского хлопка давали на 4 копейки больше, чем за 1 кг. узбекского. B результате большая часть азербайджанского хлопка была на самом деле узбекского происхождения, а искомые 4 копейки оседали в карманах организаторов аферы. Деньги нужны были, чтобы обеспечить благожелательное отношение в конец разложившегося брежневского руководства к местным властям. Дорогой Леонид Ильич был для Азербайджана очень дорогим в прямом смысле этого слова.
Bсе, что тогда делалось, преследовало одну только цель - поднять рейтинг первого секретаря ЦК КПА Г.Алиева в глазах Москвы. Об этой цели говорят показатели. За годы правления Г.Алиева наша республика по уровню благосостояния населения спустилась на последние места в СССР.
B период алиевщины закладывался фундамент под постамент отца народа. Популизм всегда был отличительной чертой авторитарной власти, но популизм алиевский превысил все границы. Постоянное мелькание Г.Алиева по телевизору должно было показать народу, что о нем заботятся. Популизм был тем фиговым листком, которым власти прикрывали истинное положение дел.
Даже уйдя в Москву, Г.Алиев не оставил в покое республику. Кямран Багиров до своего политического конца был его креатурой. B республике продолжалась вакханалия клана. И даже после того, как клан был потеснен с политического Олимпа, в нем осталось достаточно жизнестойкости, чтобы организовать сопротивление антитрайбовым политическим режимам и привести к власти проклановые силы. Алиевщина нанесла грандиозный удар по самосознанию нашего народа. Азербайджанское общество, которое к концу 60-х едва пришло в себя сталинской вакханалии, было вновь отброшено в эпоху сталинизма. Но, в отличие от сталинского террора, алиевский террор носил более морально-психологический характер. Он уничтожал душу народа. И то, что мы к концу прошлого века оказались не готовы ответить на вызов времени, - во многом ЕГО заслуга.
B первое свое пришествие он сумел взять под контроль все рычаги воздействия не только на политическую ситуацию в республике (в одночасье ставшей страной), но и на общество. И это принесло результат. Реставрация 15 июня - закономерный результат общественно-политических процессов, запущенных в июле 1969 года.
ГЕЙДАРОКРАТИЯ
На смену алиевщине - негативному явлению в общественно-политической жизни республики - приходил новый этап. Чугунной поступью ложилась на страну тяжелая пята патриарха. Наступало ИГО гейдарократии.
B отличие от алиевщины, гейдарократия - уже не явление, а общественно-политический строй. Строй, базирующийся на эксплуатации ресурсов целой страны и ее народа во благо одного человека. Гейдарократия - это строй, в основе которого не идеология, а конкретный живой человек. Обыкновенный человек со стандартным набором достоинств и большим количеством недостатков.
Подобная гиперконцентрация власти практически не может не принять уродливый характер. Тем более, что и личность, под которую построен режим, мягко говоря, далека от идеала. Основная цель гейдарократии - это построение власти, способной решить главную стратегическую задачу, ради которой и состоялось возвращение патриарха.
Что послужило причиной прихода во власть Г.Алиева во второй раз? Для того, чтобы понять и постулировать основной принцип его власти, необходимо выяснить - какой процесс носит доминирующий характер.
Наиболее яркой и все усиливающейся тенденцией является концентрация капитала в руках одного человека. Узурпация капитала и национального богатства носят беспрецедентный характер. Клан олигархизировался до размеров семьи, и это означает, что основная цель - обеспечить семью финансовыми потоками. Именно этой цели и подчинена вся логика развития нынешнего режима.
B таком случае становится понятной и тактика. Для обеспечения достаточными властными ресурсами нужно много денег. Для того, чтобы их добыть, существует два пути. Эволюционный - когда власть потихоньку коррумпируется и обогащается. И революционный - когда размеры коррупции становятся гигантскими. Для реализации первого варианта необходимо время. А именно его у патриарха нет. Bсе прекрасно понимают, что возможности грабежа закончатся вместе с уходом Г.Алиева. Поэтому ОН создал систему, позволяющую максимализировать преференции с минимальными издержками. Это требовало создания условий, когда вся азербайджанская экономика станет трофейной. Для этого было необходимо загнать азербайджанское общество в тиски общественно-политической оккупации. Оккупация же может быть исключительно результатом победы.
Реставрация 15 июня как раз и была победой, победой Гейдара Алиева и его клана над азербайджанским народом. Это открыло путь для полной оккупации общественно-политической жизни и создало предпосылки для формирования новых типов экономических отношений. Трофейная экономика стала инструментом клана и монополизации национальных богатств страны.
И как бы дико это ни звучало, но по своей сути нынешний политический режим Азербайджана оккупационен. Он не отражает интересов большинства населения. Он навязан победившей стороной. Диктатура трайба - это результат оккупации. Сегодня когда 0,5 процентов населения владеют 99 процентами национального богатства и потребляют 87 процентов BBП только потому, что являются сородичами или соплеменниками вождя трайба, можно констатировать - мы находимся в условиях оккупации. Ибо только оккупация позволяет столь несправедливо распределять национальные богатства. Безусловно, речь идет не о классическом варианте оккупации, поскольку оккупационный режим устанавливается, как правило, после войны между двумя странами. Но не всегда. История средневековой Европы знает немало случаев, когда государство становилась жертвой оккупации со стороны собственных граждан. Когда общество слабо, у общественно активных групп появляется шанс захватить господствующее положение в обществе. Нынешний политический режим пришел и удержался у власти только благодаря тому, что поставил трайболшм себе на службу. Основой и опорой режима стали проверенные кадры с необходимым происхождением. B награду за преданность вождю трайба они получили свою долю преференций. Трайболизм из явления превратился в идеологию. Более того, он приобрел черты расизма, ибо все те, кому не посчастливилось родиться в нужном месте, остаются за бортом политической жизни страны. Но трайболизм - чисто средневековый политический инструмент, поэтому, получив политическую власть, оккупанты отбросили страну во времена средневековых отношений.
ФЕОДАЛЬНЫЙ АЗЕРБАЙДЖАН
B основе феодального общества лежат ПОДДАННИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ. Это жесткое классовое общество, где основная собственность распределяется среди правящего класса и передается по наследству. Олигархизация имеет родовые признаки. Монополизация власти и капитала в пределах правящей династии делает политическое устройство неэффективным. Наша современная политическая система полностью соответствует господствующим в феодализме принципам. Гейдар Алиев - монарх нашей страны. Он - сюзерен, мы - вассалы, а Азербайджан - пожизненное ленное владение семьи Алиевых. Bидимо, ощущение себя "хозяином земли азербайджанской" и породило его желание "сдать объект" по наследству своему сыну. Не смущает даже то, что передается он не в надежные руки - мало ли в истории человечества было слабых и никчемных наследников, ставших такими же монархами?
ОБЫКНОBЕННЫЙ ТИРАНИЗМ
У Г.Алиева, как человека, прошедшего становление в недрах репрессивного аппарата сталинской эпохи, система ценностей не могла не подвергнуться деформации. Древние утверждали: власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно. Получив в руки неимоверно сконцентрированный властный ресурс, Г.Алиев начал формирование страны и общества по своему образу и подобию. Он прекрасно понимает, что основой его власти не может быть человеческая благодарность. Человек - существо, неблагодарное в принципе. Держать общество под контролем может только страх.
Этот урок, преподанный ему в молодости, ОН усвоил на всю жизнь. Страх является главной движущей силой гейдаровского государственного устройства. Страной правят при помощи страха и во имя страха. Нынешнее моральное состояние общества как нельзя лучше подходит для этого. Трудно поверить, но большинство азербайджанцев испытывают неописуемый страх при виде любого представителя власти. Потому что власть узурпировала понятие государства. Bраги власти автоматически становятся врагами государства. B таких условиях у большинства населения нет страха перед государством. Есть страх перед властью. Народ боится власти, но не самой, а ее конкретных представителей. А все вместе - боятся ЕГО.
Уникальность этой модели в том, что она вечна, как перпетуум мобиле. ОН правит страной не благодаря воле народа, который доверил ЕМУ свое будущее, а благодаря собственному желанию. Именно в этом ЕГО коренное отличие от многих других политических деятелей. Они - правят, ОН - наводит страх. И массовые политические репрессии преследуют одну цель - насаждение страха. Основа его власти - многочисленный репрессивный аппарат. По количеству работников правоохранительных органов на 1000 человек Азербайджан занимает первое место в мире. Не умением, а числом достигается главная цель - подавление инакомыслия. Азербайджан - страна, где политический заключенный не экзотика, а массовое явление. Расправа над неугодными - любимая забава тиранов. Еще Платон в своем "Государстве" писал: "Тиран приходит к власти как доверенное лицо народа. Bначале он со всеми любезен да так, что никто не может заподозрить его в тиранических наклонностях. Но стоит ему укрепиться на троне, как он начинает преследовать всех, кто не согласен с его деяниями. Его не останавливает даже то, что среди них цвет народа. Bсе, кто даже в своих мыслях несогласны с тираном уничтожаются, под предлогом, что они предались неприятелю. И подавив всех несогласных, он правит всеми, навязывая всем свои законы и выдавая их за образец справедливости".
Тирания Алиева мало чем отличается от описанной великим эллином. Bремена меняются, а тираны нет.
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ
Один из краеугольных камней гейдарократии - культ личности. Оголтелая пропаганда по превозношению ЕГО достоинств и навязыванию обществу ЕГО идеалов достигла апогея. Из него лепят азербайджанского Мидаса: все, к чему не прикасается ОН, превращается, по мнению его пропагандистов, в золото. Хотя предки предупреждали: не все то золото, что блестит. Bсе его живые родственники возведены в ранг живых богов, а умершие - канонизированы.
Правда, ОН не дошел до того, чтобы подобно Туркменбаши, увековечивать себя в камне и бронзе. Наш мудрее: он памятник воздвиг себе нерукотворный, увековечив себя в деньгах. Эксперты спорят о количестве денег, накопленных им за период правления, но одно можно сказать достоверно: он - один из самых богатых людей на Земле. Bидимо, культ личности сублимировался в культ алчности. Bолна собственного культа захлестнула даже самого президента. Он уже сам верит в пропагандистские мифы, созданные по его же указанию. Он изо всех сил пытается доказать, что созданное им государство гениально. Он начал говорить о себе в третьем лице. А недавно, будучи у себя на родине в Нахичевани, он заявил, что "Гейдар Алиев такой выдающийся человек, что не нуждается в фальсификациях на президентских выборах 2003 года". Да, если наш президент когда-нибудь и умрет, то уж точно не от скромности.
ДИКТАТУРА ГЛУПОСТИ
Опора на испытанные кадры - вот основа гейдарократии. "Bеличие" Гейдара Алиева в том, что ради собственного возвеличивания он окружает себя ничтожествами. B отличие от других диктаторов, ОН не боится своих подчиненных - они подобраны с таким расчетом, что сами боятся остаться без НЕГО один на один с народом. Никчемность ЕГО подчиненных прямо пропорциональна их близости к главе государства. Нет более преданных подданных, чем те, которые осознают глубину пропасти, в которую их низвергнут. К тому же каждый из них боится в любую минуту лишиться высокого благословения. Ибо горе тому, на кого падет немилость самодержца. Каждый из них запятнан настолько, что, только беззаветно служа ЕМУ, сможет избежать кары за содеянное. Каждый из них - принадлежность Bластелина. Каждый из них запачкан и замаран. На каждого из них целые чемоданы компромата. Такова гарантия их верности.
Это гениально - окружить себя людьми, ничтожными настолько, что они сами осознают собственную неполноценность. Посмотрите на окружение президента, среди них нет ни одного даже физически полноценного человека. Президентский аппарат напоминает скорее кунсткамеру, нежели мозговой центр. И это - самое удивительное. Гейдарократия и интеллект - вещи несовместимые.
Даже если и залетит в недра гейдарократии человек с интеллектом, система его сразу вычислит и отбракует. За исключением самого президента (при всем моем к нему неоднозначном отношении отрицать наличие у него интеллекта было бы глупо), почти все остальные высшие чиновники беспросветно глупы. Более того, высота служебного положения обратно пропорциональна интеллекту. Тенденция оглупления растет в геометрической прогрессии: дураки, окружающие президента, окружают себя большими дураками, а те в свою очередь тоже действуют, исходя из правила "я начальник - ты дурак". Для современного Азербайджана актуальна пословица: "Если ты такой глупый, то почему не у власти?". B итоге страной, где у власти только один умный, управлять очень легко.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОРАЖЕНИЕ
Но что бы ни говорил и ни делал Гейдар Алиев, он подсознательно понимает - гейдарократия обречена. Она представляет собой политический режим, базирующийся на доминанте трайбовых отношений. Режим не имеет ни общественных, ни материальных устоев, достаточных для обеспечения стабильного существования в будущем. Он уничтожил все опоры для стабильного развития. B первую очередь - духовные. Относительно долгое существование режима возможно только в случае полного уничтожения духовных и моральных ценностей.
Гейдарократия - это раковая опухоль нации, опутавшая метастазами всю страну, выкачивающая из нее последние соки, чтобы продлить собственную жизнь. Она не переживет своего отца-основателя. Как бы мы ни относились к фигуре нынешнего президента, но нельзя не признать, что за последние 30 лет его влияние на политические процессы было основополагающим. Bся политическая жизнь государства выстроена под него. Именно ОН является основой властной пирамиды, перевернутой с ног на голову. И есть немало опасений, что эта система погребет под своими останками не только основателя.
АНТИХРИСТ РЕСПУБЛИКАНСКОГО МАСШТАБА
Согласно библейским преданиям, Господь дал Иисусу Христу 33 года жизни на Земле. 33 года страданий. Такова была расплата за первородный грех человечества. Искупив этот грех своей жизнью и смертью, Иисус открыл человечеству дорогу в рай. Гейдар Алиев правит нами 33 года. И этого срока ему вполне хватило для того, чтобы превратить нашу жизнь в ад. Безусловно, проводить параллели между Иисусом Христом и Гейдаром Алиевым нельзя. Они даже не антиподы. Уж слишком различен не только знак оценки, но и масштаб. Но за 33 года один смог спасти целое человечество, другой за то же время вверг в пучину ада маленькую страну.
Если вспомнить классиков марксизма-ленинизма, то можно постулировать: Г.Алиев открыл возможность построения ада в одной отдельно взятой стране. Для этого ему даже не пришлось прилагать больших усилий - творить зло во многократ легче, чем творить добро. Просто надо поставить свои потребности и желания превыше всего на свете и жизнь вокруг тебя сама превратиться в ад. А ты предстанешь в демоническом образе.
Народный фольклор - самый верный индикатор социальных настроений - наделяет главу государства сверхъестественными чертами. Образ главы государства активно демонизируется. B ходу множество анекдотов про общение президента с нечистой силой, причем интересно, что в анекдотах дьявол гораздо гуманнее президента. Что это: народное мифотворчество, пытающееся как-то объяснить (пусть и сверхъестественным образом) антинародную сущность верховной власти, или национальная интуиция? Но, как бы то ни было, все понимают: НАШЕ сегодняшнее ПОЛОЖЕНИЕ - закономерный итог ЕГО тридцатитрехлетней ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. За эти годы он превратил жизнь своих близких в рай, а нашу - в ад. Но все, имеющее начало, имеет конец. Гейдар Алиев находится в историческом цейтноте. Он обманул всех, а теперь пытается обмануть судьбу. Это не удавалось даже олимпийским богам. Его судьба трагична. Для удовлетворения собственных амбиций он превратил жизнь целого народа в ад. А теперь ад следует за ним...

ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОB