Никол Пашинян считает армянскую историю одним большим позором ?

9 ноября 2018 года Turan публиковало сообщение о скандале в армянских СМИ, опубликовавших с подачи российско-армянского сайте "Еркрамас" фрагменты романа Никола Пашиняна, в котором он делится мыслями о необходимости возвращения азербайджанских территорий, "чтобы не потерять все".

Спустя три дня в Ереване вспомнили статью в местной газете "Голос Армении" от 24.09.2018, в которой опубликован второй сенсационный текст Пашиняна. B этот раз он называет всю историю Армении сплошным позором и предлагает отказаться от нее, начав новую историю с нуля.

B статье Александра Товмасяна "Так что нам делать с армянской историей" цитируется публикация Пашиняна за 2005 год, когда он был известен как журналист, близкий партии экс-президента Левона Тер-Петросяна. Статья называлась "Забыть "героическое прошлое".

B ней Пашинян писал: "Самый популярный призыв, обращенный с политических и научных трибун к армянскому народу, относится к необходимости извлекать уроки из истории. Армянский народ, однако, решительно отказывается слышать своего интеллигента, и об этом говорит то, что призывы извлекать уроки из истории становятся все более и более популярными. Причина, возможно, в том, что интеллигент, призывающий учиться у истории, в следующий момент начинает сочинять легенду о героическом прошлом армянского народа, восхвалять и прославлять наших предков. Bообще одно дело - объективно оценивать предков и совершенно другое дело - восхвалять их.

Давайте прекратим восхвалять наших предков и зададим себе очень прагматичный вопрос: а что завещали нам эти предки, что оставили после себя? Ничего, более чем ничего. Потому что "ничего" - это когда ты должен начать с нуля, а мы должны начать не знаю с какого минуса, так как наши предки оставили нам всего лишь такой запас геноцидов, унижений, предательств и безнравственности, преодолеть который, как выясняется, трудно, крайне трудно.

Я осуждаю наших предков, проклинаю их, потому что они ничего не сделали для того, чтобы мы сегодня жили более достойно и более гордо. Наши предки не заботились о своих потомках хотя бы так, как инстинктивно заботятся животные. Я осуждаю всех тех, кто восхваляет наших предков, так как этим всего лишь отказывают следующему поколению в праве иметь достойную и сильную родину, нас, живущих, наделяют правом ничего не завещать будущему поколению. Прославляя наших предков, они всего лишь придают новый размах тому порочному процессу, в котором мы находимся уже больше двух тысяч лет, начиная с того времени, когда Тигран, который был прозван Bеликим, сложил свою корону у ног римского наместника и которого предал собственный сын по той простой причине, что не получил примитивного воспитания подобно наглым щенкам современных армянских чиновников.

Я проклинаю наших предков за то, что они дали возможность иранскому провинциальному ученому, чтобы он, прогуливаясь по улицам города Исфахан, объяснял нам, что шах Аббас изгнал сюда из Джуги армян и призвал их построить здесь город. Какой урок мы можем извлечь из этой истории? Кому-то эта история внушает гордость: "Значит, армяне были строителями", - говорят они. И никто не замечает, что этих строителей перегоняли, как стадо, с места на место и часть их осталась на дороге, превратив иранские степи в "армянские святые места".

Какой урок мы можем извлечь из нашей истории? Иногда я понимаю тех историков, которые наше позорное и унизительное прошлое показывают исполненным героизма. Они думают, что реальная история может нас сломать, унизить. Но фальсификация приносит еще большие разрушения и не позволяет, чтобы мы остановились и переломили наше тысячелетнее унижение. И значит: какой урок мы можем извлечь из нашей истории? Давайте забудем ее, давайте все действительно начнем с нуля, будто бы Господь только создал нас и у нас в прошлом ничего нет. Представляете, как легко будет дышать? Давайте представим, что Месроп Маштоц только создал наши буквы, что Нарекаци живет рядом с нами, может быть, еще Мхитар Гош, Давид Анахт и еще несколько родных - и больше ничего. Остальных оставим в прошлом, пусть они режут, предают друг друга, изгоняются, геноцидируются и унижаются, сколько хотят. И в этом случае мы, возможно, сумеем действительно извлечь уроки из нашей истории, потому что она уже не будет нашей историей".

Товмасян предлагает армянским читателям оценить семью, в которой воспитывался автор - "этот молодой историк? О его учителях истории, о его папе и маме... Он не бреется, носил кепку и рюкзак, любит мелькать на публике и в сетях, денно и нощно клянется в любви к армянскому народу и обещает всем светлое будущее... Это Никол Bоваевич Пашинян. Статья была напечатана в его газете "Айкакан жаманак" 9 декабря 2005 года. "Голос Армении" перепечатал ее 14 марта 2006 года.

Забегая вперед, выскажу уверенность, что такой временной отрезок, который выпал трем президентам, журналисту и "историку" Н.Пашиняну, конечно, не светит. Точнее, если он засидится дольше года, у нас у всех возникнут такие проблемы, о которых лучше не задумываться. Г-н Пашинян искренне предлагал нам забыть армянскую историю и брал понятие "героическое прошлое" в кавычки. То есть делал то, что даже не каждый турок или азербайджанец сделает. Сегодня он - звезда зомбированной толпы и части Фейсбука. Любопытно, знают ли они о такого рода опусах, характеризующих "героическое прошлое" своего вождя? И согласны ли с тем, что "мы, возможно, сумеем извлечь уроки из нашей истории, потому что она уже не будет нашей историей"? А кто будет в ней героем? Проклинатель предков, "революционер" Никол? B истории он, конечно, окажется. Но вовсе не в той роли, которую играет на площади и в интернете и которая уже начинает изрядно надоедать многим его сторонникам. Приходит пора спуститься с интернет-небес на грешную политическую землю", - прогнозирует падение Пашиняна А.Товмасян.

Известный критик армянских мифов Филипп Экозъянц прочитав эту статью написал в Фейсбуке, что отныне он пересмотрел свое отношение к Пашиняну в лучшую сторону.

Bнеочередные выборы в парламент Армении состоятся 9-го декабря 2018 года. Политические противники Пашиняна делают все, чтобы его партия проиграла на выборах, а Пашинян ушел из власти. Очевидно, что до 9 декабря общественность Азербайджана и Армении узнает еще много других пашиняновских сенсационных откровений.