Kann festivalı və siyasət: Zvyagintsevin Rusiya haqqında dönüş filmi

79-cu Kann Film Festivalı zamanı siyasət yenidən incəsənətdən ayrılmaz görünür. Uzun illərdir müasir Rusiyanın qaranlıq mənəvi portretinin simvollarından birinə çevrilmiş rus rejissoru Andrey Zvyagintsev doqquz ilə yaxın fasilədən sonra çəkdiyi ilk tammetrajlı film — “Minotavr”a görə festivalın Qran-prisini qazandı. Lakin gecənin əsas hadisəsi təkcə mükafat deyildi. Ən diqqət çəkən məqam rejissorun Rusiya prezidenti Vladimir Putinə birbaşa müraciəti oldu.

Festival Sarayının səhnəsindən Zvyagintsev bugünkü Rusiya siyasi reallığında demək olar ki, vətəndaş itaətsizliyi kimi səslənən sözlər söylədi.

“İndi cəbhə xəttinin hər iki tərəfində milyonlarla insan yalnız bir şeyi, saysız-hesabsız insan qətllərinin nəhayət dayanmasını arzulayır”, — deyə rejissor bildirdi və sonra Rusiya liderini Ukraynada müharibəni dayandırmağa çağırdı.

Kann üçün belə məqamlar yeni deyil. Festival onilliklərdir dünya kinosunun geosiyasətlə kəsişdiyi məkana çevrilib — İraq müharibəsinə qarşı etirazlardan tutmuş Rusiyanın Ukraynaya müdaxiləsi ilə bağlı bəyanatlara qədər. Lakin Zvyagintsevin çıxışı xüsusilə şəxsi təsir bağışladı: rejissor xarici müşahidəçi kimi deyil, faktiki olaraq öz ölkəsini itirmiş sənətçi kimi danışırdı.

2022-ci ildən etibarən o, Rusiyanın Ukraynaya qarşı aqressiyasını açıq şəkildə pislədikdən sonra mühacirətdə yaşayır. Onun böyük kinoya qayıdışı həm mədəni hadisə, həm də siyasi jest kimi qəbul edildi.

“Minotavr” özü isə cəmiyyətin müharibə qarşısında mənəvi kapitulyasiyası haqqında filmdir. Hadisələr 2022-ci ilin payızında adsız bir Rusiya şəhərində baş verir. Filmin əsas qəhrəmanı — logistika şirkətinin direktoru Qleb — ailəsinin dağılmasını yaşayarkən başa düşür ki, onun şəxsi faciəsi daha böyük bir dağıntının içində baş verir. Müəyyən anda onun şirkətindən 14 əməkdaşın cəbhəyə göndərilməsi tələb olunur. Bu, qədim yunan mifologiyasındakı Minotavra insan qurbanları təqdim edən Afina əfsanəsinə açıq istinaddır.

Həmin metaforada müasir Rusiyanı görmək çətin deyil: dövlət abstrakt siyasi zərurət naminə davamlı insan qurbanları tələb edir.

Zvyagintsev üçün bu mövzu əvvəlki “Leviafan” və “Sevgisiz” filmlərinin məntiqi davamı kimi görünür. Həmin filmlərdə dövlət, kilsə və cəmiyyət mənəvi deqradasiya mexanizmləri kimi təsvir olunurdu. Lakin əgər əvvəl rejissor korrupsiya, riyakarlıq və yadlaşmanı araşdırırdısa, indi onun diqqət mərkəzində müharibənin milli özünüdağıtma forması kimi mahiyyəti dayanır.

Kannlarda film demək olar ki, siyasi manifest kimi qarşılandı. Avropa tamaşaçıları ayaqüstə alqışladı, tənqidçilər isə ekran əsərini Andrei Tarkovskynin son dövr filmləri və antik faciələrlə müqayisə etdilər. Bununla belə, bir çoxları qeyd edirdi ki, “Minotavr” cəbhə haqqında film deyil və hərbi xronika təsiri bağışlamır. Müharibə burada birbaşa göstərilmir. O, gündəlik həyata tədricən nüfuz edən boğucu atmosfer kimi mövcuddur və ailələri, biznesi, insan münasibətlərini, hətta insanların müqavimət göstərmək qabiliyyətini dağıdır.

Festivalın əsas mükafatı — “Qızıl Palma Budağı” — rumıniyalı rejissor Cristian Mungiunun “Fyord” dramına verildi. Film Norveç kəndinə köçən rumın-norveç ailəsinin identiklik və mədəni dəyərlər böhranı ilə qarşılaşmasından bəhs edir. Bu ekran əsəri son illərdə Avropa kinosunda geniş yayılmış liberal Avropa, miqrasiya və mədəni qarşıdurmalar mövzusunu davam etdirir.

Bununla belə, festivalın əsas siyasi siniri məhz rus filmi oldu.

Bu, Rusiya mədəniyyətinin özü dərin parçalanma yaşadığı bir dövrdə baş verir. Müharibənin başlanmasından sonra bir çox rus rejissorları, aktyorları və yazıçıları ölkəni tərk edərək iki dünya arasında qalıblar: mənəvi mövqe tələb edən Qərb və istənilən narazılığın getdikcə daha təhlükəli olduğu Rusiya.

Bu mənada Zvyagintsev bu gün Rusiya dövlətini deyil, başqa bir Rusiyanı — mühacirətdə yaşayan, siyasi təsirdən məhrum, lakin mədəni səsini qoruyub saxlayan intellektual Rusiyanı təmsil edir.

Məhz buna görə “Minotavr” təkcə kino hadisəsi olmadı. Film xatırlatdı ki, müharibə dövründə belə mədəniyyət müqavimət məkanı olaraq qalır və bəzən siyasi bəyanatlar diplomatik deklarasiyalardan daha güclü səslənir.

Bu il Kann ümumilikdə qlobal narahatlıq festivalını xatırladırdı. Müharibə, zorakılıq, yaddaş və demokratiya böhranı haqqında filmlər demək olar ki, bütün proqramlarda üstünlük təşkil edirdi. Rejissorlar yeni dünya nizamı qorxusundan, artan avtoritarizmdən və cəmiyyətlərin davamlı münaqişələrdən yorulmasından danışırdılar.

Bu fonda Zvyagintsevin çıxışı festivalın emosional kulminasiyası kimi səsləndi — kinonun sadəcə incəsənət olmaqdan çıxaraq hakimiyyətə birbaşa siyasi müraciətə çevrildiyi nadir məqamlardan biri kimi.