О "левом секторе" в Азербайджане: нужны ли новые левые?

Некоторое ознакомление с деятельностью левых партий Азербайджана (насколько это оказалось возможным) натолкнуло меня на мысль о причинах их удручающего положения. Безусловно, я не берусь выступать в роли верховного судьи их деятельности, тем более, представители этих партий имеют собственное мнение о состоянии дел. Между тем, непредвзятый взгляд со стороны, к тому же человека, тяготеющего к левым идеям, думается, не повредит делу.

Прежде всего, важным представляется то обстоятельство, что левое движение в Азербайджане, как и на всем постсоветском пространстве, в отличие от традиционных европейских левых, формировалось под воздействием двух основных факторов, что наложило отпечаток на их мировоззрение: 1.извращение и крах русско-советской модели социализма и 2. начавшиеся процессы приобретения и укрепления независимости бывших республик СССР.

Этот сложный симбиоз, наложенный начавшимся среди традиционных сторонников социалистических идей - интеллигенции, прежде всего научной интеллигенции -размежеванием, обусловленным неодинаковым ее отношением к либеральным реформам, и обусловил специфику формирования левого крыла политического пространства стран СНГ. Ведь победа рыночного либерализма лишила интеллигенцию последних надежд стать привилегированным сословием советской цивилизации, овладеть государством и сделать его, по выражению М.Горького, государством "образованных руководителей". Сталинизм, уничтожив большевизм, дал этому сословию шанс на духовное водительство обществом, прикрывавшее коммунистической фразеологией строительство духовного кастового государства, устремленного к утопической сверхцели.

Распад СССР, стремление новых независимых республик к рыночному либерализму поставил большой крест на этих грандиозных планах. Однако, даже с малым представительством в пролетарско-номенклатурной КПСС интеллигенция не ощущала себя такой ненужной, если не сказать выброшенной за борт, как в постсоветский период. Вместе с тем, наибольшее разочарование постигло сторонников левых идей из числа интеллектуалов, когда плоды независимости, выстраданные их лучшими представителями, были узурпированы бывшими функционерами КПСС и КГБ, обьявивишими себя неолибералами и верующими. Поэтому научная, или как её еще можно назвать гуманитарная, интеллигенция постсоветских республик, включая Азербайджан, в большинстве негативно относится к осени 1991 года, либерализму, реформам, демократии.

Необходимо отметить то обстоятельство, что, при наличии вышеуказанных общих черт, формирование левого движения в Азербайджане имело свои специфические особенности. Получение независимости сопровождалось потерей значительной части территории из-за агрессии со стороны соседней Армении. Сосредоточение большей части интеллигенции вокруг Народного фронта, не справившегося с тяжелым грузом управления государством и экономикой, тупиковой ситуацией вокруг Карабаха привело к серьёзному расколу в рядах фронтистов. А созданный затем Гейдаром Алиевым под лозунгом "вечной независимости" квазимонархический режим с правоконсервативной партией "Новый Азербайджан" окончательно развеял иллюзии среди продвинутой части населения относительно строительства социального государства.

Вот на таком историческом фоне и зарождалось политическое пространство независимого Азербайджана, составные части которого "заполнялись" неравномерно. Левый фланг, по сравнению с центристскими и правоцентристскими сегментами оказался, по причинам, указанным выше, менее опекаемым. Но как и любая система, политическая система не терпит пустоты, объективно стремится к сбалансированности, и следовательно, к созданию левых партий широкого спектра, отражающего составные части левой идеи, её направления и идеологии.

Считается, что к настоящему времени в Азербайджане, после некоторой эволюции и организационных преобразований, сформировалось несколько партий, которые по формальным признакам, прежде всего по названиям, можно причислить к политическим организациям левого толка. Оценка этих партий сквозь призму участия в парламентских выборах, связи с электоратом, оппозиционной деятельности и другой партийно-пропагандистской работы говорит о скромных результатах. В парламенте, где главенствует правящая партия "Новый Азербайджан", левые практически не представлены. Считанное число мест отдано партии Демократических преобразований, которую с большим трудом можно причислить к настоящей левой партии. Хотя здесь надо сделать скидку на непрозрачность парламентских выборов и в целом избирательной системы Азербайджана.

Тем не менее, в созданном перед президентскими выборами 2013 года т.н. Национальном совете демократических сил (НСДС), в который вошли представители широко спектра оппозиционных политических сил - от Исламской партии до правых либералов - не нашлось места левым партиям. Это говорит, с одной стороны, том, что, по мнению НСДС, левые не имеют достаточной базы в обществе, а с другой - оппозиционное пространство монополизировано правыми и правоцентристскими партиями, которые на протяжении длительного времени не в состоянии составить конкуренцию правящей партии.

Напрашивается вопрос: если оппозиционная деятельность в Азербайджане, представленная главным образом правыми - не результативна, возникает необходимость и целесообразность её сдвига влево, даже не опасаясь слабости левого фланга. При этом, видимо нужны новые левые , в отличие от тех, кто занимается теоретическими играми типа, кто больше нанес урон социализму Сталин или Троцкий. Или же от тех, кто создет не актуальные структуры наподобие Антиимпериалистического антисионистского комитета общественности Азербайджана по отслеживанию ситуации на Ближнем Востоке и других регионах, где попираются права народов (!). К сожалению, нынешнему состоянию левого движения в Азербайджане соответствует определение Ульянова-Ленина, данного им в 1920 году как о "детской болезни левизны в коммунизме".

Представляется, что в сложившихся политических реалиях Азербайджана, преодоление "детской болезни" и активизация левого фланга политического пространства - наиболее перспективное направление борьбы с правящим режимом по обеспечению социального равноправия и улучшения жизненных условий для наименее привилегированных слоёв общества.

С уважением,

Kямран Агаев